Мы знаем определение веры, знаем, что «праведный верою жив будет», что «без веры Богу угодить невозможно» и что Господь придёт на землю и будет искать тех, кто не просто верит, но развивает свою веру. Вера — это то, что должно быть активниым в нашей жизни. 

‍

На один из последних молитвенных ретритов к нам приезжала служительница из Китая, и меня в её рассказе об их служении очень коснулись слова: «Надо молиться на результат». Мы часто упускаем это из виду и молимся ради самой молитвы, мы больше концентрируем внимание на процессе молитвы, чем на самом результате. 

‍

Порой мы даже начинаем думать, что именно молитва приносит результат, но результат приходит от Господа. Конечно, молитва важна, но также важны вера и осознание того, откуда приходит ответ. И в контексте этого я хотел бы напомнить одну евангельскую историю.

‍

Три урока из крика хананеянки к Иешуа

‍

Это история из 15 главы Матфея о женщине, которая что-то получила от Господа.

‍

«И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские» (Матфея ‭15‬:‭21‬).

‍

Это единственное упоминание о том, когда Иешуа как израильский равви, вышел за пределы Израиля к язычникам. Писание не говорит, почему Он это сделал. Но мы точно знаем, что Он ничего не делает, если это не соответствует воле Отца. И вот тут начинается наша история. К Иешуа подходит женщина хананеянка. И стоит помнить, что хананеи были враждебно настроены против евреев.

‍

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Матфея ‭15‬:‭22‬).

‍

Читая этот стих, я вспомнил один из последних прямых эфиров нашего ребе Бориса Сауловича, где он говорил о том, что Господь ждёт нашего крика Нему. И вот эта женщина кричит, чтобы привлечь внимание Господа. 

‍

При этом она использует чисто еврейское обращение к Иешуа. То есть она повторяет то, как к Нему обращались евреи. Это значит, что она где-то слышала, ей кто-то рассказывал о Его чудесах. И она повторяет этот термин, чтобы Он обратил на неё внимание. Мы знаем, что отвеченная молитва — это та, которая согласуется с Божьей волей и Божьим Словом. И из этой истории мы можем вынести три важных урока. 

‍

Во-первых, если мы хотим получить ответ от Господа, нам нужно закричать, поднять свой голос к Господу. 

‍

Во-вторых, нам нужно понять волю Божью в отношении своей нужды, пропустить эту нужду через призму Божьего Слова, и обратиться к Господу так, чтобы говорить с Ним на одном языке. 

‍

И в-третьих, очень важно распространять наши свидетельства. Она обратилась к Иешуа, только потому что она слышала истории о Господе. Если бы она не слышала, она бы и не знала, что в Израиле есть такой равви, через которого происходят уникальные освобождения, исцеления и чудеса. 

‍

Сила свидетельств о чудесах

‍

Сказано также, что мы побеждаем врага «кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откровение 12:11). Вот почему мы на каждом Шабатнем служении рассказываем свидетельства о чудесах. Чтобы наша вера в чудеса, знамения и силу Божью укреплялась и обновлялась. Поэтому нам важно слушать свидетельства и не думать, что мы уже всё знаем и во время свидетельств можно выйти попить кофе. 

‍

В свидетельствах – сила Божья, которая сокрушает твердыни. И каждое свидетельство имеет продолжение. Каждое свидетельство — это как камень, который упал в воду и от которого пошли волны. Поэтому, друзья, если Господь что-то делает в вашей жизни, рассказывайте об этом другим, свидетельствуйте, хвалитесь Господом.

‍

«Помилуй меня» – сердце ходатая

‍

Мы понимаем из слов этой женщины, почему она кричала — её дочь была одержима бесами и в крайне тяжёлом состоянии. Читая её слова, я обратил внимания на фразу «помилуй меня». Не «помилуй мою дочь». Обычно в Евангелиях, когда люди обращались к Иешуа со словами «помилуй меня», это было связано с их личной проблемой. А здесь она просит за дочь. 

‍

Для меня это прообраз настоящего ходатая — человека, который соединяет свою жизнь с тем, за кого он ходатайствует. Даниил молился за свой народ словами: «Мы согрешили», хотя он не грешил. Он отождествляет себя с народом и кается за него. Также Моисей говорил Господу: «Если Ты уничтожишь народ, и меня уничтожь». И такое сердце ходатая привлекает Господа.

‍

Реакция Иешуа на голос еврейских учеников

‍

«Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами» (Матфея 15‬:‭23‬).

‍

И что делает Иешуа? Он вообще не реагирует! Я думаю, что мы сразу же бы отверглись и обиделись. Но она кричит и не умолкает. Наконец она достала учеников, и они вступились за неё и сказали Иешуа: «Отпусти её, потому что кричит за нами» (Матфея 15:23).  Я не знаю, что именно они вкладывали в эти слова: «исцели, прогони»? Но именно в этот момент Иешуа начинает реагировать. Почему? Потому что к Нему обратились Его еврейские ученики. Он сам говорит:

‍

«Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Матфея ‭15‬:‭24‬).

‍

Он реагировал на ходатайство Своих еврейских учеников. Он не реагировал на язычницу, но реагировал на евреев, которые стали за неё ходатайствовать. Друзья, мы еврейские ученики. Бог реагирует и хочет реагировать на наш голос. Потому что написано, что сила Божья ко спасению, во-первых, иудею. 

‍

Мы не до конца понимаем Божий взгляд. Сейчас мы видим, что у верующих из разных народов более крутые служения. Но наш ребе когда-то говорил, что то, что мы сейчас видим в церквях, то в этого в мессианском служении должно быть столько же и ещё больше. Потому что мы призваны быть авангардом. Потому что Господь сказал, что вы царственное священство и что дары и призвание непреложны. И это принадлежит в первую очередь еврейскому народу. И Он будет реагировать на голос Своих еврейских учеников.

‍

Это должно быть ободрением для нас. Если мы видим какое-то служение, которое Господь благословляет и в котором проявляется Его сила, мы должны возревновать, потому что Господь хочет такого же и ещё большего в нашем мессианском служении. Потому что Господь пришёл в первую очередь к Своему народу.

‍

Откажись от обид и отвержения 

‍

«Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Матфея ‭15‬:‭26).

‍

Друзья, вам когда-то ваш наставник говорил: «Да ты пёс!»? Представьте, что было бы! Конечно, комментары обращают внимание, что здесь слово, переведённое как «пёс», κυνάριον / кюнарион, означает не «пёс, собака» (греч. κύων / кюон), а «маленькая домашняя собачка». В любом случае, это было оскорбительно. Но эта женщина не была настроена отвергаться. Не то что мы, готовые быстро обидеться на что угодно. И что отвечает женщина?

‍

«Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матфея 15:27).

‍

Иешуа это обезоружило. Она была настроена на результат — она хотела получить освобождение для своей дочери. И ей было всё равно, что ей говорят. Если у нас есть какое-то желание от Господа, то мы должны быть настойчивы. Мы часто готовы сдаться, отступить, бросить, обидеться, разочароваться, поддаться страхам и сомнениям. Но Иешуа даёт ей интересную характеристику:

‍

«Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Матфея ‭15‬:‭28‬).

‍

Нигде ни о ком Иешуа не говорил «велика вера твоя». Я хочу иметь великую веру и верю, что она предназначена в первую очередь еврейским ученикам. 

‍

На недавнем прямом эфире наш ребе говорил, что одна из целей окружающих нас сложных обстоятельств — захватить наше внимание. Но если у нас есть цель и видение, если мы соединяем себя с нашим Господом, мы должны иметь хуцпу (дерзновение) действовать на результат, отодвигая в сторону отверженность и разочарования.

‍

Эта женщина была язычницей и даже не могла претендовать на ответ от Иешуа. Это стало возможным только после смерти и воскресения Иешуа. Но она получила это благословение до этого. Её вера опережала время! И это коснулось сердца Иешуа — Он сказал: «Иди, твоя дочь свободна». Бесы вышли на расстоянии! Она здесь верит, взывает, настойчиво требует от Господа, а там происходит чудо освобождения. 

‍

Выводы   

‍

Друзья, я верю, что Господь нас к этому призывает и что у Господа есть намного больше, чем мы себе представляем. Я хочу стремиться к тому, чтобы то, что обещано нам Господом, начало происходить и чтобы я был частью этого. И я думаю, это чего-то нам будет стоить — нам нужно будет прилагать усилия, в первую очередь работая над своим сердцем, своим мышлением и своей верой. 

‍

Если мы соглашаемся с тем, что еврейское мессианское служение будет в авангарде Божьего движения, то есть в авангарде раскрытия Божьих чудес и знамений, освобождений и воскрешений из мёртвых, спасения нашего народа в разных уголках мира, то нам нужно подтягивать себя к этому статусу, чтобы и о нас Господь сказал: «Велика вера твоя». Нам нужно верить в большее и хотеть большего.

‍

Раввин Андрей Луговский, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 24 октября 2026 года