Перед Своим вознесением Иешуа повелел ученикам оставаться в Иерусалиме и ожидать сошествия Святого Духа, которое, как мы знаем, произошло на Шавуот. И Он сказал им:

‍

«Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

‍

Итак, ради этого свидетельства в Иерусалиме, в Иудее, Самарии и потом до края земли Бог дал всем верующим Свою драгоценность - свой Руах аКодеш (Дух Святой), который раньше был доступен только пророкам и царям. Но что важно, где Бог дал Дух Святой? В Иерушалайме. Кому? Еврейским служителям. Когда? На еврейский праздник. Для чего? Чтобы они были свидетелями в Иерушалайме, Иудее, Самарии и до края земли.

‍

Обычно этот стих воспринимают в географическом контексте: мол начинается всё с Иерусалима, и потом география расширяется до края земли. Но здесь есть и духовный аспект, связанный с приоритетом, безотносительно к географии. Это тот же самый приоритет благовестия, о котором сказано в Римлянам 1:16: 

‍

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину».

‍

Причём, заметьте, в Деяниях это слова самого Иешуа! Если же верующие из неевреев игнорируют эти Божьи приоритеты в осуществлении Божьего плана спасения, то они, как минимум, обкрадывают себя - они не позволяют Духу Божьему действовать в полноте, в той силе, в которой Он может действовать и для которой они могли бы открыться, хотя Дух Святой этого хочет.

‍

И мы видим историческое подтверждение этому. Когда Церковь решила отрезать себя от еврейских корней, в ней началось угашение Духа Святого - мы стали видеть меньше радости, меньше спасения, меньше исцелений, меньше чудес, меньше проявления даров Святого Духа. 

‍

Но и это не всё! На первый Шавуот Израиль получил обетование от Господа о своём призвании, которое никогда не отменится:

‍

«Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым» (Исход 19:5-6).

‍

В Новом Завете это обетование повторяется для верующих из других народов, если они входят в новый завет Бога Израиля с Израилем, принимая еврейскую составляющую в Теле Иешуа:

‍

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

‍

Но слава Господу, что Он хранит Свою Церковь, Экклесию, и Он восстанавливает в ней библейские основания. Само мессианское служение является одним из результатов этого восстановления. Господь восстанавливает предназначение еврейского народа. Хотя всегда, во всех поколениях были искренние верующие в Иешуа в том или ином культурном контексте, ведь это Божье обетование о Его святом остатке. Но сейчас Господь усиливает Своё действие, направленное на спасение еврейского народа, что является признаком последнего времени. И Господь привлекает к этому служению спасения Израиля другие народы. 

Только представьте, насколько сильнее будет действовать сила Божья и насколько сильнее будут проявляться дары Святого Духа, чудеса и знамения в церкви, которая принимает еврейскую составляющую! Ведь написано, что «уверовавших же будут сопровождать сии знамения» (Марка 16:17) - всех уверовавших из всех народов, но при условии, что они не отвергают Израиль как избранный Божий народ.

‍

Потому что это призвание - быть царственным священством - раскрывается на Божьих условиях, прописанных в Библии. И никто не может этого отменить, потому что это вечное Слово Божье. Можно строить всевозможные теории замещения, но совершится именно Божья воля, и призвание для Израиля, которое было провозглашено у горы Синай, исполнится.

‍

Более того, через исполнение этого обетования Израилю, через спасёный Израиль, Бог хочет благословить другие народы таким особым образом, что мы даже представить себе не можем. Потому что это обетование Аврааму и его потомкам, записанное в Бытие 12:1-3: «тобою благословят себя все народы (семьи) земли». Бог хочет благословить спасёным Израилем другие народы и раскрыть спасение в других народах особым образом (Рим. 11:12,15).

‍

Игорь Русняк, мессианский учитель, КЕМО Киев

Влад и Мария Кулумбеговы, служители КЕМО Киев

По материалам передачи «Как исполнить свое предназначение? Ответы даёт Шавуот»