Многие верующие, читающие Писание, знают, что Господь сказал благословлять Его народ, благословлять Иерусалим, и они благословляют Израиль. Но довольно часто на этом всё и заканчивается. Однако, Господь призывает нас не просто к молитве за народ Израиля, за землю Израиля, за мир в Израиле. Это всё важно, это по Писанию и это есть в сердце Божьем. Но самое главное - это то, что сказано в Новом Завете: «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение» (Римлянам 10:1).

‍

Самое главное - это молитва о том, чтобы еврейский народ обрёл своего еврейского Мессию Иешуа, который в первую очередь, как написано в книге Деяний, предназначен был для них. Потому что через спасение Израиля раскрывается благословение и особенное действие силы воскресения для спасения других народов. В подтверждение этого я хотел бы обратить внимание на то, что написано в 42 главе книги Исаии:

‍

«Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них. Да возвысит голос пустыня и города её, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор. Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах» (Исаия 42:10-12).

‍

Слова «пойте Господу новую песнь» часто употребляются в значении того, что изменилось время и теперь раскрывается нечто новое. И что это новое? То, что во все народы, даже самые дальние, пришло спасение и каждый народ прославляет Господа и молится Ему. Мы видим описание пробуждения среди всех народов и то, что в них поднимается хвала Господу. Но среди этой хвалы происходит нечто интересное:

‍

«Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовёт и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (стих 13).

‍

Эта хвала проявляет Господа как мужа брани, Который выходит для духовной войны и победы. И что же будет делать Господь? Он возбудит какую-то ревность, поднимет воинский крик и покажет Себя сильным против врагов. И последующий текст говорит уже от имени Господа:

‍

«Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё; опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера» (стихи 14-15).

‍

Мы видим серьёзную духовную брань, в которой сам Господь сокрушает все духовные твердыни и преграды. Но для чего это всё? Какая цель этой войны?

‍

«И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их» (стих 16).

‍

Оказывается, вся эта духовная война и проявление Господа как Господа Цваота - Господа воинств, Который производит невероятные изменения вокруг, - это всё для одной цели: чтобы повести каких-то слепых пока неизвестными для них путями. И в результате этого:

‍

«Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги". Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть» (стихи 17-18).

‍

Так кто же эти слепые?

‍

«Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?» (стих 19)

‍

Оказывается, это раб Господа - Израиль. И дальше есть интересное объяснение: «Но это народ разоренный и разграбленный...» (стих 22), которое соответствует описанию апостола Павла, который говорит, что духовное падение и духовное обнищание Израиля принесло благословение и богатство народам (Римлянам 11:12).

‍

«...Все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею» (стих 22). К сожалению, на долгие века еврейский народ попал в такое духовное состояние без своего Мессии. И даже сейчас это место Писания описывает состояние большей части народа Израиля. «Сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!"» И что же говорит дальше Господь, обращаясь ко всем народам?

‍

«Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?» (стих 23)

‍

Иными словами, Господь говорит: «Кто из вас обращал внимание на состояние Моего народа, который постигли определённые наказания, проклятия и изгнание?» Многие люди смотрели на это и говорили: «Хорошо! Так и надо!» И отцы Церкви так говорили. Но мы видим, что приходит время в духовном измерении, когда должна зазвучать новая песнь для Церкви, для народов, новая песнь из уст верующих.

‍

Эта новая песнь о том, что Господь поднимается как муж брани, чтобы сокрушить вековые духовные твердыни и повести слепых дорогою, которую они не знают. Он выходит, чтобы поднять ревность в Своём народе. Также и апостол Павел говорит, что задача верующих язычников - поднять ревность в народе Израиля (Римлянам 11:11-14).

‍

Господь хочет, чтобы среди народов вместе с Ним поднялись верующие, которые начнут петь новую песнь о спасении Израиля, которые вникнут в Божий план, в то, что Божье Слово говорит о спасении еврейского народа, и которые поверят, что время спасения Израиля настанало. Господь ищет тех, которые поверят, что Он начинает духовную войну за спасение Своего народа, и присоединятся к этой войне - будут кричать вместе с Господом за Израиль, будут петь эту новую песнь спасения и избавления и будут теми, кто пробудят ревность в Израиле.

‍

Раввин Олег Сухацкий, КЕМО Бердичев «Яхад»

Источник: 12-часовой молитвенный марафон за спасение еврейского народа #59