Во время последнего пасхального седера со Своими учениками Иешуа сказал:

‍

«…Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царстве Божьем» (Луки 22:15-16). 

‍

Слово, переведённое как «совершится», это πληρωθῇ / плирофи, что значит «будет исполнена, наполнена». Иешуа говорит, что не будет вкушать эту пасху (песах, пасхальную жертву), пока она не исполнится во всём её объеме, пока она не совершит всю работу, которую должна совершить. Что же означают эти слова Господа?

‍

Между выходом и Красным морем и наш путь спасения

‍

История Песаха, которую мы читаем в книге Исход, это, во-первых, пророческая картина прихода Иешуа, но это также пророческая картина будущего. Я верю, что вся пасхальная история, и трапеза, и события праздника Песах - это всё связано с грядущими временами. Давайте обратимся к книге Исход:

‍

«Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской... Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица [всего] народа» (Исход 13:17-18,21-22).

‍

В течение Песаха есть два праздничных дня - первый и последний, седьмой. И еврейская традиция говорит, что дорога нашего народа от выхода из Египта до Красного моря как раз заняла неделю. Мы можем предположить, что это так и было. Традиция говорит, что первый день - это исход, седьмой - это пересечение Красного моря, а между этими точками есть тот самый путь, где Господь являет Себя. 

‍

Эту картину можно положить на тот путь, который проходим мы. Иешуа, избавив и искупив нас от наших грехов, положил начало нашему спасению. Мы, пережив искупительное действие, вышли из Египта и идём по направлению к окончательному избавлению. И в Новом Завете есть немало мест, которые говорят, что мы должны совершать своё спасение, например, Филиппийцам 2:12. Мы должны продолжать свой путь и не ослабевать. 

‍

Поэтому, проводя параллели с этой неделей пути до Красного моря, где окончательно будет сокрушена армия фараона, можно сказать, что сегодня мы находимся где-то между первым и седьмым днями праздника Песах. Первый день - это первое пришествие Мессии, это тот самый Песах, который Он Собою явил нам, но также будет и Его второе пришествие. 

‍

Иешуа в столпе облачном и с облаками небесными

‍

Я также хотел бы обратиться к 21 главе Луки, где сказано:

‍

«И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Луки 21:24).

‍

Есть очень веское основание считать, что «времена язычников», о которых здесь сказано, времена контроля язычников над землёй Израиля закончились в 1967 году, когда Иерусалим снова стал полностью подконтрольным государству Израиль. 

‍

«И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:25-28).

‍

Сегодня, наверное, как никогда, недоумение и уныние народов – это то, как можно описать положение дел во всём мире. И люди страдают даже не из-за того, что происходит, а только от самого страха того, что должно прийти. Но обратите внимание на слова: «тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою». И давайте вернёмся в книгу Исход. Вот что мы там читаем:

‍

«И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом [сынов] Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь... И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян» (Исход 14:19-20,24).

‍

Очень интересные аллюзии! В этом облачном столпе - Ангел Господний, Он же Господь. И тот же самый Господь говорит, что Он грядёт назад на облаке!

‍

Мы на пути к Красному морю

Моя мысль заключается в том, что мы находимся вот в это самое время свершения праздника Песах, который идёт семь дней. С пророческой перспективы, когда Иешуа пришёл, это было начало Песаха. А полнота Его работы раскроется при Его втором пришествии, когда Он вернётся и окончательно отделит святое от несвятого, когда окончательно будут сокрушены те силы, которые представляли и фараон, и Аман, и Ирод, и многие другие богоборцы. 

‍

Мы находимся в преддверии полного свершения работы нашего Песаха Иешуа. Мы находимся на пути к Красному морю. Но что означает фраза Господа «не буду есть, пока не совершится в Царстве Божьем»? Что же должно совершиться в Царстве Божьем? Эта пасха должна завершить работу искупления, когда мы будем окончательно приняты. Мы уже Его, мы уже искуплены, мы уже выведены, но процесс продолжается. 

‍

Праздник великой перспективы

‍

Я бы хотел обратить внимание на ещё одно место в Евангелии от Луки: 

‍

«Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Луки 22:28-30).

‍

Вы знаете, однажды будет великая трапеза, которую мы с вами все разделим, которая является благословением для всех нас. О ней сказано в 19 главе Откровения:

‍

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии» (Откровение 19:7-9).

‍

Друзья, празднуя Песах как исход из Египта и исход из рабства греховного, мы с вами по-прежнему находимся в этом процессе движения искупления. И с каждым днём эта Божья Пасха набирает силу и актуальность. В книге Откровения есть прямые параллели с казнями, которые обрушивались на Египет. Это те казни, которые обрушатся на этот мир, отвергающий Бога. Мы должны видеть и понимать это. 

‍

Так что праздник Песах – это праздник великой перспективы. Когда мы читаем о нашем народе в прошлом, мы читаем и о себе самих, и о нашем будущем. И празднуя Песах, мы должны видеть ту удивительную тайну, которую Господь заложил в этот праздник. Суть её в том, что избавление грядёт, что однажды Он на облаке вернётся, чтобы сокрушить антихриста, лжемессию, которого представлял фараон. 

‍

Раввин Шимон Поздырка, община «Бней Брит Хадаша», Кишинёв

Источник: ShomerTV