Библейский Божий календарь действует, он не отменён, он раскрывает Божьи планы, особые Божьи времена — моадим, что значит и праздники, и свидания с Господом, встречи с Ним в праздничной атмосфере. И эти особые времена — для всех Божьих детей, которые читают об этом в Библии и принимают, даже если раньше не видели этого, которые видят, как празднуют еврейские новозаветные общины, и понимают, что это и для них.

‍

Бог приготовил эти праздники для всех своих детей. Особенно праздник Суккот, потому что это праздник Божьего прорыва не только для еврейского народа, но и для всех народов мира. Ещё до того, как Иешуа пришёл и совершил Свой вечный подвиг,  Бог уже сотворил этот праздник и показывал его пророческую ценность не только для Израиля, но и для представителей всех народов, которые захотят наполниться этой удивительной особой радостью, как написано в Римлянам 15.

‍

«Разумею то, что Иешуа Мессия сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему. И ещё сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его» (Римлянам 15:8-10).

‍

Это воплощается в празднике Суккот (Кущей) с особой силой. И мы живём в предпоследнее время, когда Бог соединяет в этой удивительной еврейской новозаветной радости разные народы с еврейским народом и готовит таким образом великое событие возвращения Мессии. 

‍

Потому что Машиах вернётся к мировой единой общине, в которой еврейская восстановленная духовная семья займёт своё достойное место вместе с другими народами. И верующие из других народов будут поддерживать, благословлять, укреплять и дадут возможность еврейской духовной семье раскрывать те дары, которые вложены в неё изначально и которые никто не может отнять или перераспределить на другие народы.

‍

Вот какой праздник мы празднуем, и это только предварительное празднование! А Шмини Ацерет — это как раз день личной встречи с Машиахом, Который спас всех нас и Который хочет, чтобы мы извлекли максимум из той благодати, которая доверена каждому Божьему ребёнку. 

‍

Псалом 17 — ободрение для нас сегодня

‍

Я хотел бы ещё обратиться к 17 Псалму, 50 стих из которого цитируется в Римлянам 15:9, и прочитать его контекст:

‍

«С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его, ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь. Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою. С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену. Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него. Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?» (Псалом 17:26-32)

‍

Для нас в Украине сейчас это более чем актуальные обещания и провозглашения самого Давида, которого Бог провозгласил вечным отцом Мессии по плоти. 

‍

«Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь; делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня; научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук. Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня. Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои» (Псалом 17:33-37).

‍

Только подумайте, что здесь провозглашает Давид в самое тяжёлое время! Он знает, что Бог не только не оставил его, но ещё сильнее действует в его жизни. И когда он сражается с воинством тьмы, с различными врагами, то Бог даёт ему силу для всего, даже для обычных шагов. Давид поднимает ногу, чтобы сделать шаг, а Бог расширяет его шаги. И это обетование для всех, кто верит в Машиаха Бен Давида. Он расширяет шаги наши. Он строит непреодолимые стены для врагов, и стрелы лукавого просто отскакивают на подходе к нам. 

‍

«Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их; поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои... Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего, Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы, и избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими против меня и от человека жестокого избавил меня» (Псалом 17:38-39,47-49)

‍

Этот 49 стих очень актуальный для нас, потому что мы знаем, как много зависит от одного одержимого жестокого человека. 

‍

«За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему, величественно спасающий царя и творящий милость помазаннику Твоему Давиду и потомству его во веки» (Псалом 17:50-51).

‍

Иешуа и водительство Святого Духа

‍

С древних времён Суккот был открыт для Божьего народа как праздник окончательного избавления и как праздник прихода Мессии. Мы можем это прочитать у трёх последних пророков, которые пророчествовали в Божьем еврейском остатке, который вернулся из Вавилонии в Иерусалим и в Обетованную землю. Мы читаем это у Аггея, Захарии и Малахии. 

‍

Именно эти особенные дни связаны с последними временами, с приходом Машиаха,  раскрытием Машиаха и затем Его окончательным возвращением во славе. И мы должны понимать, что очень многие иудеи ждали явления Машиаха именно на праздник Суккот. Вот что мы читаем в 7 главе Евангелия от Иоанна:

‍

«Приближался праздник Иудейский — поставление кущей. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь... Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время... Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее» (Иоанна 7:2-9).

‍

Даже когда самые родные и близкие, даже когда мама Иешуа в Кане Галилейской пыталась подтолкнуть Его, чтобы Он начал творить чудеса, Он сказал: «Спокойно, дорогая, теперь Я уже не под твоей властью, а под властью Вечного Отца». А тут братья делают то же самое, и Он им говорит: «Ребята, не вам определять, когда Мне куда идти. Моё время ещё не настало». 

‍

Что это значит? Это значит, что для тех, кто водим Божьим Духом, для них наступает время, которое определяет Отец и через Иешуа Духом Святым помогает им не пропустить это время. А для человека, который живёт своей волей, по своим понятиям, вводим своей душой, как минимум, в лучшем случае, всегда время. Он что хочет, то и делает. Когда хочет, тогда и делает. Это так называемая свобода, а на самом деле рабство у собственной плоти, у этого мира и у князя этого мира.

‍

Почему Иудеи искали Иешуа в Суккот?

‍

«Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?» (Иоанна 7:11)

‍

Это вот важный стих, который я раньше не понимал. Почему иудеи искали его на празднике Суккот? Потому что они слышали о мессианских чудесах и мессианских слухах вокруг Иешуа. А еврейский народ, начиная с послепленных событий, с пророчеств Захарии и Аггея, ожидал явление Машиаха именно в праздник Суккот. Вот поэтому праздник Суккот настал, и жители Иудеи и Иерусалима искали Его. Если Он действительно Мессия или Он претендует на мессианство, Он должен быть где-то здесь. 

‍

«И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ» (Иоанна 7:12).

‍

Помните, юноша говорил Иешуа: «Учитель благий (добрый)», а Иешуа отвечал ему: «Почему ты Меня благим называешь? Благой только один Бог». Он понимал, что у юноши даже близко нет мыслей о том, кто Он на самом деле. И вот те, кто говорили, что Он добрый, они понимали, что Иешуа — божественная личность. 

‍

Если мы сдаёмся Богу, мы под Его защитой

‍

Пропустим диспут с фарисеями и перейдём 28 стиху:

‍

«Тогда Иешуа возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его» (Иоанна 7:28-30).

‍

Иешуа знал, когда что делать, Он знал времена и сроки. Он говорил маме: «Не торопи меня, дорогая, успокойся, ещё не пришло Мое время». Прошел какой-то час или полчаса, и уже пришло. Также Он сказал братьям: «Ещё не пришло Моё время. Но вы идите, как считаете нужно». И сам вскоре пошёл. И опять: «Никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришел час Его».

‍

Когда мы знаем наше время, когда мы знаем, где нам быть, когда мы знаем, Кто Тот, Кто ведёт нас, когда мы близко с нашим Спасителем, когда Его Дух горит в нас, тогда никто ничего с нами не сможет сделать, если это противоречит Божьему плану. Понимаете, друзья? Мы можем просто наслаждаться шаломом, когда вокруг буря. Если мы доверяем Ему и доверяемся в Его руки, и Он даёт нам понимание нашего времени, нашего движения, наших действий, если мы каждый день заново сдаёмся на Его милость, никто ничего не сможет с нами сделать вопреки Божьему плану. 

‍

В отношении разных врагов, в отношении тяжких обстоятельств, в отношении бесов, в отношении угроз справа или слева мы должны быть как тот старый еврей, который пришёл к юристу составлять завещание и сказал: «Подождите, а как лучше писать? Я не очень грамотный. "Никому ничего" - вместе или раздельно?» Мы по отношению к этому миру и бесам, по отношению к голосу нашей плоти должны написать: «Никому ничего». И печать от Господа! А Ему всё!

‍

Ритуал излияния воды и живая вода Иешуа

‍

И дальше мы читаем:

‍

«В последний же великий день праздника стоял Иешуа и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Иоанна 7:37).

‍

Это был последний, седьмой день, Ошана Раба. Это было потрясающее действие, когда из источника Шилоах (Силоам) первосвященник наполнял золотой сосуд водой. Всегда в золотом сосуде было только специальное вино — вспомогательная жертва. А тут его наполняли водой, а вино наливалось в серебряный сосуд. То есть вода из этого источника была самым главным.  

‍

И это шествие священников, левитов, которые машут этими огромными ветвями, раздаётся свист и ветер приходит. Просто шумит воздух. И люди понимают, сейчас приходит Святой Дух. Потому что «руах» — это значило и ветер, и дух, и дыхание. И тысячи народа наполнялись этой праздничной атмосферой. Это пробуждало в них веру. 

‍

Первосвященник шёл с золотым сосудом, другой священник — с серебряным с вином. А впереди шествия шёл флейтист и играл особую мессианскую мелодию. И у него было особой звание — «пронзённый». Одни думали, что это из-за флейты, а другие понимали, что это пророчество Исаии о Мессии. И всё это вливалось в Храм, поднималось во внутренний двор, куда могли входить только священники и левиты, и происходило  возлияние воды и вина на жертвенник. 

‍

И весь народ поднимал арба миним, четыре символических растения, и потрясал ими. И  сходил Дух Святой. И люди понимали: вот-вот придёт Мессия. Сами ворота Иерусалима, куда входила эта процессия, назывались водными. И вот здесь, среди всего этого, Иешуа встаёт и кричит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Это заявление Машиаха, Который наконец пришёл и объявил Себя всему народу.  У Него источник жизни вечной. От Еего исходит Святой Дух. Он готов благословить каждого, кто поверит Ему и Кто возжаждет этой живой воды. 

‍

Если ты жаждешь по-настоящему…

‍

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоанна 7:38).

‍

У них были эти великие пророчества Исаии и многих других. Многие это знали. И Он говорил: «Кто верует так, как говорили обо мне великие пророки, и кто жаждет, кто уже истомился, ожидая долгожданного Мессию, кто не хочет больше просто повторять ритуалы, кто наконец хочет увидеть Того, на Кого это всё указывало? Вот, Он здесь». Он показывал на Себя и кричал. 

‍

Он кричал всем десяткам тысяч так, чтобы и первосвященник, и левиты, и мужчины, и женщины, и офицеры оккупационной римской армии, и мытари, и грешники, чтобы все слышали. Не важно, какое ваше социальное положение, даже не важно, какой вы национальности на данный момент, потому что на праздник Суккот стекались толпы язычников, которые хотели почитать Бога Израиля. 

‍

Он кричал: «Если вы по-настоящему жаждете спасения, геулы, искупления и преобразования, которые приносит Мессия, то вам уже больше не надо ждать другого. Приходите ко мне и пейте ту воду, которую Я готов, как сказано у пророка Исаии в 55 главе, даром раздавать всем».

‍

«Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святаго, потому что Иешуа ещё не был прославлен» (Иоанна 7:39).

‍

И дальше начался спор между людьми, который продолжается до сих пор: кто же тот, кто кричит? И не только среди евреев, но среди очень многих людей из многих народов. 

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 3 октября 2026 года