Когда мы празднуем Песах, мы празднуем не только исход евреев из Египта, но и смерть и воскресение нашего Господа Иешуа. Только в этом раскрывается полнота. Потому что это две составляющих одного Песаха. А в седьмой день Песаха традиционно вспоминается выход нашего народа из Египта и то, как они подошли к Красному морю и перешли его. Я хотел бы вспомнить эту историю, потому что мы можем почерпнуть из неё много практических уроков. Мне очень понравились слова одного рабби, которые я хотел бы взять как эпиграф:

‍

«Встреча Израиля с Шехиной в Египте на берегу Красного моря была как бы встречей жениха и невесты перед обручением. А само обручение произошло на Шавуот». 

‍

Наш народ вышел из Египта силой Божьей, и вчерашние рабы, пришедшие к Красному морю, стояли там не как рабы, а как невеста Всевышнего. Это напоминает нам о любви и о трепетном отношении Бога к Своему народу. Во время Песаха также читается книга Шир ха-Ширим (Песнь песней), где сказано: «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой мне». Это единство Бога со своим народом сопровождает всю историю Израиля. И для Него очень важно, чтобы мы видели Его народ Его глазами.

‍

Почему Израиль вышел из Египта вооружённый?

‍

Я хотел бы начать с 13 главы книги Исход, где сказано: 

‍

«Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской» (Исход‬ ‭13‬:‭17‬-‭18).

‍

Господь понимал, что на данный момент народ ещё не готов к войне, не готов сражаться за свою свободу, и поэтому повёл их другой дорогой. Но вот что интересно. Здесь написано, что они вышли  «вооружённые». Это слово, переведённое как «вооружённые» (хамушим), означает, что они вышли построенные в боевом порядке, то есть готовые к войне. Обычно в фильмах про Исход мы видим столпотворение людей со скотом. Но оказывается, наш народ выходил в боевом порядке. 

‍

Я думаю, что не случайно написано, что они вышли вооружённые. Господь уже снабдил свой народ оружием для того времени, когда им нужно будет сражаться за свою свободу. Приходит время, когда ты не просто по благодати спасаешься, а когда тебе нужно применять то оружие, которым снабдил тебя Господь, чтобы завоевать, утвердить и развивать свою свободу. 

‍

Наша духовная война в новом завете

‍

Мне это очень напоминает некоторые места из Брит Хадаша. В Ефесянам 6:12-13 написано:

‍

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:12-13). 

‍

И когда евреи вышли из Египта, и когда мы принимаем спасение через Иешуа, Господь снабжает Свой народ оружием для того, чтобы противостоять и сражаться. Мы пришли к Господу, приняли Его спасение, вошли в Царство Его света, оставили Египет позади, и Господь обеспечил нас Своим оружием праведности для того, чтобы мы сражались за свою свободу. Мы спасены по благодати, но мы также должны отстаивать свою свободу и применять то оружие, которое нам вверено. 

‍

Там написано: «Примите это оружие». То есть Господь его дает, но ты должен его взять. Даже если ты будешь жить так, как вроде бы у тебя этого оружия нет, ты всё равно будешь попадать в ситуации, когда тебе нужно будет противостоять врагу. И ты можешь говорить: «Ну, Господь воюет за меня». Да, иногда Господь воюет за тебя. Но иногда Он хочет, чтобы мы возрастали и воевали за себя, потому что Он уже всё сделал для того, чтобы мы могли противостоять и побеждать врага. И Господь даст нам возможность всё преодолеть, потому что Он уже эту победу для нас завоевал. 

‍

Здесь, в Послании к Ефесянам перечисляются определённые уровни бесовской власти - начальства, власти, мироправители и духи злобы поднебесной. Господь показывает, что у нас такое оружие, которое побеждает врага на любом уровне. На каком бы уровне вы не сталкивались с давлением, с  атаками врага, Господь Иешуа, спустившись в преисподнюю, забрав ключи от ада и победив Своей смертью и воскрешением силу ада, даёт нам эти ключи и власть побеждать на разных уровнях. 

‍

Но нам надо принять это оружие и сражаться. Нам нельзя всё время перекладывать ответственность за сражение на Бога. И в отличие от ветхозаветного Израиля, о котором мы читали в книге Исход, в новом завете мы в сразу после своего покаяния готовы применять это оружие, потому что в нас живёт Дух Святой. Господь дал нам силу Святого Духа, и мы можем  применять её в своей жизни. 

‍

Подражай наставникам в духовной войне

‍

Я думаю, что для нас как членов общины очень важно брать в этом пример с нашего ребе. Ведь написано, что елей стекает на голову Аарона, на бороду его и до краёв одежды его. Я думаю, что так происходит процесс распределения помазания и процесс обучения. Если Бог раскрывает какие-то дары и навыки через своих слуг, то Он хочет, чтобы мы брали это как модель и использовали в своей жизни. 

‍

Апостол Павел говорил своим ученикам: «Подражайте мне в том, в чём я подражаю Мессии». Он не говорит: «Посмотрите, как я делаю, и потом молитесь, как вам делать». Некоторые считают, что если Дух Святой определённым образом действует через наставника, то я не должен его копировать, а я буду молиться, чтобы Бог открыл мне, как мне действовать. Друзья, это просто гордость и ложь врага, которая обкрадывает нас с вами.

‍

Не надо ничего придумывать. Если вы видите, что в этом движется Господь, и это принадлежит вашей Божьей семье, то просто берите это и повторяйте. Возьмите это как малое зерно, начините применять, и Бог раскроет вам больше. 

‍

Изгонять бесов - наше прямое призвание

‍

Писание говорит:

‍

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:17-18).

‍

Первое здесь - это то, что мы будем изгонять бесов, а исцеление - в самом конце. Это то, к чему мы с вами призваны. Мы призваны к духовной войне. Мы можем в своей жизни многое недополучать или не приносить тех плодов, которые должны, или жить под давлением, которое списываем на какие-то физические причины. И всё это только потому, что мы просто смиряемся с демоническим вторжением в нашу жизнь.

‍

Но Бог хочет, чтобы мы применяли ту власть и то оружие, которое Он даёт нам. Мы не должны просто смиряться с давлением врага, с его запугиваниями и с тем образом мышления, который он хочет нам навязать. Бог не для этого нас освободил. Он даёт нам оружие, и нам нужно его использовать и не перекладывать ответственность на Господа и каких-то крутых молитвенников, особенно если это касается нашего служения, за которое мы несём ответственность.   

‍

Я верю, что мы должны двигаться не только в исцелениях, но и в освобождениях. Мы не можем просто смотреть и говорить: «Господи, благослови, пусть ему станет легче». Нет! Мы должны просить у Бога различения, какая причина, какая действует сила зла,  и просто запрещать этому. Служение Иешуа было наполнено служением освобождения. И иногда освобождение идёт впереди исцеления. Иногда нужно что-то связать, чему-то запретить, что-то изгнать для того, чтобы исцеление раскрылось. 

‍

Фараон может приблизиться, но не может навредить 

‍

Давайте вернёмся в книгу Исход и прочитаем следующий стих:

‍

«Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу» (Исход 14:10). 

‍

Вы знаете, князь, господствующий в воздухе, может к нам приближаться, как фараон приблизился к Израилю. Но этот князь не может делать с нами всё, что ему захочется. Бесы не могут делать всё, что им придёт в голову. Они не имеют над нами такой власти. Они могут к нам приблизиться. Мы можем слышать мысли, которые они навязывают. Они даже могут посылать в наше тело какие-то ощущения, какие-то симптомы. Но это не значит, что они могут навязать нам болезни, если мы сами не соглашаемся  с этим и не принимаем это как наше. 

‍

Фараон может приблизиться к тебе, но он не может просто вторгнуться в твою жизнь, если ты сам не открываешь двери для него. И поэтому написано, что Господь стал облаком и огнём между фараоном и Израилем. Да, они слышали врагов, но они были отделены и защищены. Друзья, если мы чувствуем, что что-то на нас давит, это не значит, что это наше. Это значит, что враг хочет, чтобы мы приняли это как наше. 

‍

Используй меч Божьего Слова

‍

И ещё написано, что они оглянулись и устрашились. Друзья, нельзя идти вперёд с повёрнутой назад головой. Если мы фокусируемся на проблемах, а не на Господе, то страх будет постепенно вторгаться в нашу жизнь. Вспомните, когда сатана испытывал Иешуа в пустыне, как отвечал Иешуа? Словом. Он исповедовал Слово Божье на всякую проблему. И меч Слова рассекал ложь врага. Слово Божие должно жить внутри нас. 

‍

И когда мы сталкиваемся с какой-то проблемой, у нас есть выбор: принять это как своё или провозглашать Божье Слово в свою жизнь. И если мы выбираем второе, бесы не имеют над нами власти и их ложь испаряется. Это и есть духовная война за нашу свободу.

‍

И мы призваны воевать не только за свою свободу, но и за свободу наших братьев и сестёр, и свободу тех людей, которые доверены нам. Мы часто слышим, что новые люди приходят на воркшопы, а потом перестают ходить, потому что у них какая-то суета. Но, Господь предупреждал нас, что так будет, в притче о сеятеле. А зачем Он это нам рассказал? Чтобы ты знал, что когда к тебе придут новые люди, тебе надо встать и запретить всякой суете и отвлечениям уводить их.

‍

Прекрати себя жалеть. Встань, возьми меч, оружие Божие, и наступай на змей и скорпионов и применяй Божью власть. И помни, что если бы у врага была свобода делать, что он хочет, мы бы все уже были бы мёртвыми. Потому что дьяволу не нравится то, во что мы верим и кем мы являемся. Но он не может делать всё, что он хочет. Поэтому он искушает и обманывает. Чтобы если мы уже выбрали служить Господу, то, по крайней мере, делали это неэффективно. 

‍

Поэтому, друзья, помните: духовная война - это важная часть нашей жизни. Первое, что будет нас сопровождать, это то, что мы будем изгонять бесов, связывать, наступать и поражать. И это должно быть нашей постоянной практикой. 

‍

Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 11 апреля 2026 года