Наш молитвенный ретрит закончился и приближается время осенних праздников, время наших еврейских фестивалей. И в это время очень важно, чтобы мы действовали, как настоящие смелые прокажённые, о которых мы говорили два предыдущих Шабата (см. «Отчаяние — залог спасения» и «Прижми посланника врага дверью! Уроки Елисея»).

‍

Правильное решение прокажённых

‍

Давайте прочитаем, что сказано о них в 7 главе 4 книги Царств.

‍

«Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота, и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?» (4 Царств‬ ‭7‬:‭3‬)

‍

В то время проказа была абсолютно неизлечимой болезнью, которая обычно только прогрессировала. Их не пускали ни в города, ни в сёла, и они находились между израильским станом и станом врага. То есть они не были нужны никому и их не пускали никуда. Им давали какие-то остатки пищи. А тут в городе голод. Представьте, прокажённые, ещё и голодают! И когда они дошли до крайности, они посоветовались. Напомню, что согласно Талмуду, это были Геезий и его три сына.

‍

«Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем» (4 Царств‬ ‭7‬:‭4).

‍

«Прекрасная» перспектива: туда пойдёшь — всё потеряешь, сюда пойдёшь — то же самое.

‍

«И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека. Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас. И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя» (4 Царств‬ ‭7‬:‭5‬-‭7‬).

‍

Библейские чудеса в наше время

‍

Такие чудеса происходили в наше время, когда Израиль сражался с превосходящими силами своих арабских соседей. У меня был друг, пастор большой евангельской церкви в Каире, который уже с Господом. В своё время он был офицером египетской армии. Он рассказывал мне то, что он лично пережил, когда они воевали против Израиля в 1956 году:

‍

«Вдруг послышался страшный грохот танков. Мы услышали, что на нас надвигается огромная израильская танковая армия. Потом поднялось огромное облако дыма, песка, пыли. И в этом облаке приближалась танковая армада. Мы самих танков не видели, но слышали страшный шум, скрежет гусениц. Всё наше и соседнее подразделения поднялись из окопов и стали панически бежать. Ну мне уже некого было останавливать — я тоже побежал.

‍

А потом вернулись из израильского плена какие-то наши солдаты и рассказали удивительную вещь, что никакой израильской танковой армии, которая на нас шла, не было. Не было никаких танков. Израильтяне вообще тогда не наступали. Я был религиозным верующим, но тут я задумался. Ведь не только я, но одновременно тысячи египетских солдат это слышали и своим побегом это подтвердили.

‍

Я решил взять Библию и начал разбираться с этим. И когда я нашёл подобные ситуации в Библии, я понял, что Господь, который делал чудеса для Израиля в древности, Он не изменился. Он восстановил Свой народ на своей земле и Он опять творит чудеса».

‍

Мало того, оказалось, что израильтяне ничего этого не слышали и этого облака не видели. Это было видно только египетской армии, которая на тот момент была врагом Израиля. Это буквально то, что произошло с огромной сирийской армией у стен Шомрона. 

‍

Так что когда вы читаете о библейских чудесах и думаете: «Это вообще звучит фантастически!», ни в коем случае не подвергайте сомнению ни одно библейское чудо. Вы можете наслушаться разных подкастов, где псевдохристиане говорят, что в Библии кое-что правда, а кое-что нет. Если кто-то вам рассказывает, что в Библии есть какой-то вымысел, не слушайте его и не читайте.

‍

Благая весть прокажённых

‍

«И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали. И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдём же и уведомим дом царский» (4 Царств‬ ‭7‬:‭8‬-‭9‬).

‍

Фраза «радостная весть» - это буквально Евангелие (בְּשׂוֹרָה / бесора на иврите).

‍

«И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им. И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский. И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: "когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город"» (4 Царств‬ ‭7‬:‭910-‭12).

‍

Что делать после ретрита?

‍

Друзья, мы на прошедшем ретрите насыщались, напивались от Господа и находили такие драгоценности! Мы наслаждались золотым Божьим присутствием. Мы накопили то, что дороже золота и драгоценных камней. Теперь для всех нас день провозглашения Благой Вести. И если мы просто будем наслаждаться сами по себе продолжающимся Божьим присутствием, близостью Иешуа, если мы будем всё это только «себе и для себя», то «падёт на нас вина». А у нас другое предназначение. 

‍

Мы можем продолжать этим наслаждаться, но нам нельзя это зарывать, нам нельзя это прятать. Нам надо этим делиться, по-настоящему делиться. Нам надо теперь использовать всё то, что мы получили, распространять это, рассказывать о том, что Бог делал и сделал. Кому-то рассказывать о физических исцелениях, потому что если мы будем рассказывать о наших особых духовных переживаниях, нас не поймут и подумают, что мы офанатели окончательно. А кому-то надо говорить и об этом. 

‍

Именно из этого Божьего присутствия, из этой близости с Господом мы будем знать, кому что рассказывать. И Дух Божий, Который наполнил нас здесь, Который давал нам новое различение, Который помогал и будет помогать отсекать все помыслы врага и не пускать их внутрь, Который усилил силу нашего внутреннего человека, Он будет направлять эту силу к тем людям, которых уже коснулся Иешуа. При этом мы можем ошибаться, мы, возможно, расскажем кому-то, кто посмеётся, отвергнет, отвернётся. Но это не наша забота. Наша забота — помнить, что теперь для нас время провозглашения Благой Вести. 

‍

И нам надо помнить, что полнота силы Святого Духа раскрывается, когда мы следуем Божьему порядку — когда мы не стыдимся благовестия Мессии и применяем его как силу Божью для спасения каждому, кто уверует, но, во-первых, евреям. Одно из призваний наших общин и всех братьев и сестёр, которые приняли это слово Божье, — это восстановление Божьего порядка благовестия. 

‍

И Бог обещал, что именно в таком порядке через нас Его сила будет раскрываться во всей полноте и власть Иешуа будет сокрушать любую власть дьявола, любые духовные власти этого мира. Они будут отступать перед смиренным действием тех, кто нашёл всё самое драгоценное, конечно, и раньше, но особенно за эту неделю.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 29 августа 2026 года