В прошлый раз мы говорили о том, как пророк Илия выступил против царя Ахава, который хоть и подчинялся Иезавели, был серьёзным воином и очень воинственным царём. Но когда Ахав возвращался домой после боя, его встречала Иезавель, и что-то с ним происходило. Он не подчинялся Иезавели, только когда вырывался из дому.

‍

И вот что меня удивляет, когда я читаю эти истории о противостоянии Ильи и Ахава. Главным агентом дьявола в Израиле во время Ахава была Иезавель. Но в Писании нет ни одного эпизода, когда Илья напрямую противостоял бы Иезавели! Великий и уникальный пророк в истории ни разу не отправился противостоять Иезавели прямо. И более того, Бог его не посылал. И вот моя версия почему.

‍

Почему Илья никогда не противостоял напрямую Иезавели?

‍

Во-первых, Илья знал, что Иезавель никогда не покается. Иезавель была как символ сатаны в то время. Она была настолько одержима сильнейшими духами Астарты и Ваала, она так твёрдо верила своему хозяину, что показала пример сильнейшего сатанинского мужества. В определённой мере она была равным противником с Ильёй. Её не пугало ничто. Знаете, есть такие слуги сатаны, которые могут дать пример слугам Божьим по своей верности, посвящению и мужеству.

‍

Во-вторых, именно Ахав был царём. Бог никогда Иезавель царицей не ставил. Весь Израиль знал, что Ахав - царь, а она просто жена царя. На человеческом уровне он должен был быть главным ответственным и власть имеющим в Израиле и в семье. Но он не был таким.

‍

И Илья по поручению Господа старался вернуть Ахава к Божьему оригиналу, привести его к покаянию, чтобы Ахав развернулся к Богу и взял ответственность и власть в Израиле. А Ахав не очень хотел брать ответственность в отношении каких-то спорных вещей. Он позволил Иезавели властвовать, гнать Божьих пророков и насаждать служение Ваалу и Астарте по всей стране, и как бы он передал эту ответственность Иезавели. Не сам Ахав гнал и убивал Божьих пророков, а Иезавель. Ахав преследовал Илию, потому что Илия навёл трёхлетний голод на страну.

‍

И вот ещё важный момент. Некоторые говорят, что Господь никогда никого не наказывает. А когда в Танахе написано, что что-то плохое сделал Бог, они утверждают, что это сделал сатана, но Бог и люди каким-то образом это допустили. А Бог якобы только посылает благословения. Такой взгляд на нашего великого, Всемогущего, суверенного, доброго, милосердного и грозного Бога ложный. Именно Бог навёл по слову Илии трёхлетнюю засуху и голод на Израиль. 

‍

Параллели с историей книги Есфирь

‍

И здесь я хочу, чтобы мы увидели параллели между этой историей и историей Пурима. С кем можно сравнить Илью в книге Есфирь? С Мордехаем. И тот, и другой были настоящими Божьими провокаторами. (Рекомендуем цикл проповедей на тему Божьих провокаторов.) Они оба привели к страшному поражению Израиля. Как именно? Они бросили вызов: один - Ахаву и Иезавели, другой - Аману и Ахашверошу.

‍

А с кем можно сравнить Ахава? С Ахашверошем. Параллели между ними просто невероятные. Оба были царями, но когда нужно было принимать какие-то важные решения, оба впадали в серьёзную зависимость. Ахав дома впадал в зависимость от Иезавели. Но когда он был на расстоянии, ему всё равно нужен был кто-то, кто бы им руководил. И Бог в эти моменты посылал к нему Илию - только тогда был шанс, что Дух Божий через великого пророка, Его власть и сила поменяют мышление и отношение Ахава.

‍

У Ахашвероша также была «крутая» жена, и первый конфликт в книге Есфирь - это когда она отказалась идти на пир. Как бы там ни было, Бог действовал и через Астинь в её отказе. И когда Ахашверош решил изгнать Астинь (хотя из текста не совсем ясно, что с ней произошло), как он это решил? Он собрал мудрецов. По их совету Ахашверош и поступил. Поступил, изгнал и заскучал. Видимо из-за того, что у него был слабый характер в духе Ахава, а Астинь была сильной женщиной. И несмотря на множество наложниц, ему нужна была серьёзная женщина в доме.

‍

Но поставить себя в зависимость от совета мудрецов - это сложно, ведь вдруг у них будут споры. Поэтому ему нужно было возвысить кого-то одного. И он возвысил Амана. Ведь когда Ахашверош женился на Эстер, та вела себя скромно, и она не заменила Астинь. Эстер уже была женой, но она понимала, что продолжается её испытательный срок. Поэтому она никак не проявляла той силы и той пророческой власти, которую Господь вложил в её сердце. Она была мудрее Астинь, Амана и Ахашвероша. Поэтому нужен был кто-то, кому Ахашверош мог бы передать ответственность и власть.

‍

Ахав был растянут между двух полюсов: Иезавелью, которая представляла абсолютное зло, и Илиёй, который представлял Бога Израиля. Потому что он всё равно при всех Ваалах и Астартах оставался частично верующим в Бога Израиля, в отличие от Ахашвероша. И вот тут начинает проявляться «Иезавель» Амана. Он действовал сугубо в духе Иезавели. 

‍

Вас никогда не удивляло, что после великой победы у горы Кармель Иезавель не сама идёт к Илие, а посылает своего посланника? Но меня удивляло ещё больше, где в это время был Ахав и что он делал. Он ничего не делал и опять стал никем под Иезавелью. 

‍

Ахав примчался на колеснице, перед которой мчался пророк, и рассказал всё, что произошло. И конечно, Иезавель меньше всего интересовало, что закончилась засуха,  пошёл ливень, народ ликует, проклятие отменено. Её интересовало одно - что Ахав подчинился Илие, а народ провозгласил Бога Израиля своим единственным Богом. И Ахав как бы исчез. Также когда Ахашверош передал власть и ответственность Аману, он как бы исчез из поля зрения.

‍

Эти две истории настолько похожи и важны. Потому что это не сказки и не легенды. Это две реальные истории из истории еврейского народа, которые показывают, как действует дьявол и как действует Бог в сложные, кризисные, переходные, переломные времена. 

‍

Кризисные времена требуют Божьих провокаторов

‍

Мы живём в такое переломное время. В этот Шабат, Шабат Захор, когда читается гафтара о заповеди Бога стереть память об Амалике, Израиль нанёс серию ударов по Ирану. Это очень серьёзные события. И это не случайные события. Израиль дождался этого особенного Шабата, чтобы нанести удар по ключевым центрам исламистской власти в Иране, которая убила тысячи мирных людей в своей стране и пытается навязать всему Ближнему Востоку и Украине власть тьмы. Без Ирана у путинского войска не получилось бы и половины того, что они делали. 

‍

Израиль не собирается захватывать Иран, но хочет обезопасить себя и дать возможность иранскому народу решать свою судьбу. И мы будем молиться за то, чтобы Бог использовал это во благо всем и Украине. Потому что теперь Ирану не до Украины, и поставки шахедов и ракет вряд ли будут продолжаться. И это уже прекрасно.

‍

Мы живём в потрясающее время, и в это время мы должны максимально извлечь уроки, которые описывает Библия в переломные времена. Потому вот на что бы я хотел бы обратить внимание. Для того, чтобы произошло это столкновение с Ахавом и весь народ был заинтересован послушать Ахава, послушавшего Илью, нужно было три года засухи и голода. И, как мы уже вспоминали, это проклятие на землю Израиля принёс Господь. Не сатана.

‍

С другой стороны, для того, чтобы еврейский народ, который весь был в Персидской империи, взмолился о спасении, чтобы Эстер была вынуждена открыть то, что вложил в неё изначально Господь, чтобы произошёл Пуримный переворот и чтобы пришла духовная победа, тшува и восстановление Израиля, нужна была провокация Мордехая. Нужно было, чтобы он бросил вызов.

‍

И обратите внимание: Илья один, Мордехай один. В такие переломные моменты Господь всегда ищет таких героев, которые могли бы стать Его провокаторами, через которых пришло бы невероятное потрясение, которое бы разрушило обычную, стабильную, спокойную, греховную, отступническую жизнь Божьего народа. Без этого очень трудно Израилю и Церкви прийти в себя и повернуться к Богу. Только не подумайте, что я намекаю на современную ситуацию и говорю, что это Бог заставил Путина принять это безумное решение и Он произвёл эту агрессию. Но мы живём в действительно тяжёлое время.

‍

Что такое пророческий дух?

‍

Друзья, мы дети Божьих пророков. В Танахе есть понятие «сыны пророческие». И на прошлом Шабате мы говорили о том, что Господь хочет использовать нас в это время особенным образом, потому что Он поместил в Своих детей свидетельство Иешуа, которое есть дух пророчества. Это Его знак и Его свидетельство. 

‍

И хотя Мордехая не принято называть пророком (в узком смысле он им и не является), но на нём был этот дух пророчества. Дух пророчества соединяет в себе смирение, терпение, непоколебимую веру, готовность услышать от Бога, что бы Господь ни сказал, готовность принять любое поручение от Него и силу и власть исполнить это повеление. 

‍

Мордехай вроде бы ничего не говорил именем Господа, но он действовал в духе пророчества, в Духе Святом, Который один даёт различение и понимание. Дух Божий действует в еврейских и всех других новозаветных общинах разных деноминаций, которые понимают и принимают это святое поручение последнего времени. 

‍

Когда великое Божье поручение последнего времени сводят только к евангелизации, это обедняет Божии дарования. В реальности свидетельством Иешуа в Его слугах в последнее время не назван дух евангелизма. Мы все призваны делиться свидетельствами Божьей славы с неверующими людьми и быть проводниками Его любви для тех, кто ещё не спасён. Но Дух пророчества гораздо глубже и шире. Мы носители Его святой власти. И в той или иной мере мы все призваны быть  святыми провокаторами, пробужающими совесть людей, пробуждающими их стремление найти истину. А те, кто действительно хотят найти истину, они находят Того, Кто есть истина.

‍

Мы сопереживаем со всем украинским народом, который уже больше четырёх лет переживает совершенно несправедливую, страшную и жестокую агрессивную войну от тех, которые называли себя братьями. Но мы ни в коей мере не должны ни отчаиваться, ни падать духом. Мы призваны молиться, осознавая ту веру, которую Господь уже нам дал, действуя в ней и применяя власть, которая на наших плечах. 

‍

Мы можем действовать в духе Илии и в духе Мордехая. Не все призваны творить чудеса, но все Божьи дети призваны быть служителями Царя Машиаха, которые приносят явление Духа всюду, куда посылает их Господь. Явление Духа, присутствие Божье, которое заставляет людей остановиться, перестать жить суетой ради сегодняшнего или завтрашнего дня, но поднять голову и увидеть свет, который льётся от престола Божьей милости. 

‍

И тогда Господь покажет Себя как милосердного и милостивого Отца, и Его рука прострётся и будет спасать, сокрушать, искоренять и насаждать. Потому что без искоренения не будет нового насаждения, без разрушения старого безбожного или подделок как Бог построит то новое, к чему мы все призваны? 

‍

Илия - подобный нам пророк

‍

В завершение хочу обратить внимание на 5 главу Послания Иакова, где есть такие слова:

‍

«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иакова 5:7-11).

‍

И дальше:

‍

«Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иакова 5:13-17).

‍

Друзья, вот вам подтверждение из Нового Завета: не только мы подобны Илье, но и он похожий на нас. Это ещё одно подтверждение того, что Господь на нас возложил власть подобную власти Илии. Но не будем её применять против людей, но будем применять её против сил тьмы - против бесов и против всякой несвободы своей и Божьего народа.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 28 февраля 2026 года