Друзья, ваше сражение здесь имеет крайне важное значение не только для Тела Мессии и еврейского народа в Украине, но и для многих общин и церквей в разных странах мира. Возможно, проходя эти нелёгкие времена, вы так не думаете. Но то, что вы продолжаете молиться, стоять в вере, несмотря ни на какие сомнения, служить Богу, служить людям, вникать в Божье Слово, - это сражение за Божью победу. Каждому в нашей общине необходимо увидеть себя как воина на духовной передовой победоносной Божьей армии. 

‍

Когда мы понимаем и осознаём ту важную роль, которую Господь отвёл каждому из нас в Его плане и не просто как Своим родным детям, но как Своим духовным воинам на Его Божьем фронте, это поднимает нашу веру на тот уровень, где Господь уже видит нас. 

‍

В таких сложных обстоятельствах обычно мы видим себя гораздо ниже. И я не говорю о нашем эго, о гордости, о комплексах. Забудьте про заниженную самооценку. Занизьте её до нуля, и тогда Господь поднимет вас до той высоты, на которую вы никогда сами не заберётесь. Мы не говорим об этих психологических трюках. Речь о том, что осознание той духовной роли, того места в Его святой армии и в конкретном войске поднимает нашу веру туда, где Господь уже сейчас видит каждого из нас. И только когда мы поверим в это, тогда по этой вере Господь сможет поднять и нашу душу, и укрепить наше тело соответствующим образом.

‍

Сила молитвы поместной общины

‍

На прошлой неделе во вторник мне позвонил Андрей Георгиевич Тищенко и сказал, что он находится в Першотравенске и что дорога от Павлограда до Першотравенска постоянно обстреливается и туда стали долетать фронтовые российские дроны, которые атакуют любые машины. Поэтому в Першотравенск перестали завозить топливо и продукты, и каждый день слышна канонада. Мы с ним помолились, и я ему пообещал, что у нас в среду будет общая молитва общины, на которой мы тоже будем молиться за это.

‍

Через три дня после этого началось контрнаступление украинской армии именно в том районе, и они оттеснили российскую армию на 18 км. В результате было освобождено 800 квадратных километров, прекратилась канонада над Першотравенском, дронам стало долетать сложнее. И кроме того, вся эта дорога теперь покрыта антидроновой сеткой и восстанавливается движение.

‍

Это новый очередной ответ на молитву нашей общины! Друзья, вы не представляете ту меру силы и власти, которую Господь уделил нам. И не потому что мы крутые. Какие мы крутые? Мы все Божьи слабаки. Нам не на что надеяться самим по себе, потому вся наша надежда - только на Него, а Он никогда нас не подведёт. 

‍

Когда я начал ездить в Израиль, я заметил как много сильных молитвенников со всего мира молятся там. И это чудесно. Но когда я больше познакомился с местными общинами, я заметил, как мало молятся сами израильтяне. Они надеялись на молитвы гостей, к сожалению, не совсем понимая, какую огромную роль играет именно их молитва - молитва местных Божьих воинов в Эрец Исраэль. Но слава Богу, это начало меняться.

‍

И это правило действует в каждой стране: именно молитва местных Божьих бойцов меняет ситуацию, поднимает веру и разрушает твердыни дьявола. Поэтому друзья, если вы хотите участвовать в победе, станьте частью не только служения, но и Божьего молитвенного прорыва в нашей общине. 

‍

Почему Ахав подчинился мятежному пророку Илье?

‍

В контексте этого я хотел бы обратиться к истории, описанной в 18 главе 3 книге Царств. Вот что мы читаем там:

‍

«По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии» (3 Царств 18:1-2).

‍

В то же время Ахав искал Илию, чтобы убить его. И вот происходит встреча. Пришёл слуга Ахава, который прятал Божьих пророков, Авдий.

‍

«Когда Авдий шел дорогою, вот, навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лице свое и сказал: ты ли это, господин мой Илия? Тот сказал ему: я; пойди, скажи господину твоему: "Илия здесь". Он сказал: чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтоб умертвить меня? Жив Господь Бог твой! нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя; а ты теперь говоришь: "пойди, скажи господину твоему: Илия здесь". Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесет тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня; а раб твой богобоязнен от юности своей» (3 Царств‬ ‭18‬:‭7‬-‭12).

‍

Авдий перечисляет места, где Ахав искал Илью, не только в Израиле, но и в соседних царствах. И дальше сказано: 

‍

«И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему. И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам» (3 Царств‬ ‭18‬:‭15-‭18).

‍

Можете себе представить? Илья встречает царя, который искал его, чтобы с ним покончить. И сам Господь посылает его к этому царю Ахаву, который, как известно, был одним из самых воинственных царей Израиля, несмотря на то, что был подкаблучником Иезавели. И вот они встречаются, Ахав нападает на Илью, а тот говорит: «Это ты и дом отца твоего - преступники перед Богом. Из-за вас поражение пришло на весь народ». Где сейчас такие пророки? Более того, Илья говорит:

‍

«Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Царств‬ ‭18‬:‭19‬).

‍

Мало того, что наехал на царя, который три года старался найти его и убить, так ещё и приказал ему собрать весь народ и пророков, которые питались от стола Иезавели. А это уже косвенный упрёк. Илья говорит: «Ты позволил ей не только распространить идолоколонство в Израиле, но 850 идольских жрецов постоянно во дворце за её столом, а ты не мог принять ни одного Божьего пророка!»

‍

«И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил» (3 Царств‬ ‭18‬:‭20).

‍

В голове не укладывается: только что к тебе в руки пришёл твой враг, которого ты перед всем Израилем объявил главным врагом, а он мало того, что обвинил тебя во всём, так ещё и начал приказывать тебе. Как это можно принять?

‍

Мы - сыны и дочери пророческие

‍

Друзья, мы все призваны действовать как потомки Божьих пророков, как сыны и дочери пророческие (см. серию проповедей «Мы дети Божьих пророков»). Это не значит, что мы все призваны быть пророками или хотя бы пророчествовать, или что у всех нас есть дар пророчества. Но мы должны осознать себя реальными духовными потомками этой великой пророческой линии, которая началась ещё в Аврааме, через Исаака, Якова-Израиля, Моше, судей, таких как Гедеон и другие, Дебору, через Самуила и через великих пророков Иудеи и Израиля пришла и раскрылась в полной мере через величайшего Пророка и Апостола всех времён и народов, нашего Машиаха, Который передал Своим апостолам, а через них нам Своё пророческое помазание. 

‍

В Откровении не зря сказано, что свидетельство Божье, свидетельство Иешуа, на Божьих слугах последнего времени - это дух пророчества. Дух пророчества - это не значит просто предсказывать что-то. Это не значит обязательно творить великие чудеса. Главный смысл, суть духа пророчества - это принимать волю Божью и передавать эту волю другим. И мы призваны принимать волю Божью и передавать её другим. 

‍

Что значит «двигаться в духе пророчества»? Это значит подчинить себя той воле, которая тебе открылась. Потому что мы можем слушать Бога, мы можем даже услышать Бога, но если мы не подчиняем себя тому слову, тому различению, тому пониманию, той реме, тому давару, который открывает для нас Бог, то мы просто пренебрегаем этим Божьим свидетельством последнего времени. Мы дисквалифицируем себя как сынов или дочерей пророков.

‍

Нам важно не просто принимать, не просто слушать, вникать, открыться и услышать, но самое важное - подчинить себя. И когда мы подчиняем себя Его воле, тогда вместе с этим подчинением приходит невероятная, удивительная, сверхъестественная небесная власть, которая делает нас представителями Небесного Иерушалайма на этой земле.

‍

Мы призваны действовать в духе и силе Илии

‍

Для нас в это очень непростое время это крайне важно. Это не значит, что мы будем действовать на уровне Ильи. Это не значит, что мы все будем посланы к царям, президентам, премьер-министрам и будем их обличать. Это значит, что мы можем спокойно держаться за руку Божью в любых обстоятельствах. И нас не должно смущать сопротивление сатанинского воинства, тьмы, врагов и тех, кто думает, что мы их враги. Нас не должно это смущать, останавливать и вырубать. 

‍

Только подумайте! Происходит невероятное - Ахав не просто отступает и не наказывает Илью, но он полностью подчиняется приказаниям мятежного пророка. Ведь Илья - мятежный пророк. Он противопоставил себя царю, царице и всей правящей верхушке. Он противопоставил себя ложному священству, которое духовно правило в Израиле. И он был готов противопоставить себя даже всему народу. 

‍

По милости Божьей, от нас этого не требуется. Но мы должны противопоставить себя духу идолопоклонства на нашей земле. Поэтому мы можем действовать в духе и помазании Илии. Мы не должны идти на компромиссы с идолопоклонством, ложью и всеми ухищрениями тьмы.

‍

Даже если эти компромиссы были в нашей жизни, даже если мы терпели поражение от этих сил врага, теперь время пробудиться, подняться и, побеждая страхи, сомнения, разочарования, горечь, атаки неверия, расправить духовные лёгкие, наполнить их победным воздухом нашей небесной родины и делать то, к чему призвал нас Господь.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 21 февраля 2026 года