Когда мы на шабатнем служении мы молились и прославляли Господа, я вспомнил историю об апостоле Павле, который попал в кораблекрушение. Корабль разбился, Павел и те, кто были с ним, попали на остров, и дальше написано в 28 главе Деяний:

‍

«Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его» (Деяния 28:1-3).

‍

Вот на что я хочу обратить внимание. Это был огонь, который разожгли до Павла, для него. Но хворост нужно было подкинуть именно ему. Дух Святой побудил его поддержать этот огонь, чтобы он горел и согревал тех, кто рядом с ним.

‍

Я думаю, так бывает и в нашей жизни. Не всегда то, что нас согревает и горит внутри нас, это огонь, который мы сами зажигаем. Чаще всего кто-то служит нам, что-то делает для нас, и этот огонь касается нас. Но вопрос не в том, кто зажёг этот огонь, а в том, будешь ли ты поддерживать его в своей жизни, будешь ли ты бросать что-то в этот огонь.

‍

Есть ещё одна история про костёр на берегу. После того, как Иешуа взошёл на крест, Его ученики были разочарованы и опустошены. Они не знали, что им делать, поэтому начали делать то, что умели. А умели они рыбачить. 

‍

У нас тоже так бывает. Когда мы духовно теряемся, мы переключаем фокус на какие-то естественные вещи, которые умеем делать или которые нам понятны. Например, когда у нас начинает что-то болеть, наша первая реакция чаще всего - найти этому физическое обоснование, физические причины. Нам это легче, потому что так все делали до нас и мы скорее всего были так воспитаны, если не родились в верующей семье.

‍

И также, когда у нас бывает разочарование или непонимание в каких-то духовных вещах, мы хотим достичь успеха в физическом мире, чтобы компенсировать это. Человеку нужно ощущение успеха, достижения чего-то. Мне, например, нравится делать простые физические вещи. Потому что когда я что-то долго делаю и не вижу конечного результата, я теряю к этому интерес. А когда я взял перфоратор, сделал дырку в стене, забил дюбель и повесил картину, я счастливый, потому что я вижу плод своей работы.

‍

Господь разжигает огонь, но нам надо подбрасывать хворост

‍

И вот ученики пошли рыбачить, ничего не поймали и увидели, что Иешуа стоит на берегу. Пётр прыгает в воду, плывёт к берегу, а там разложен костёр и приготовлена пища. И они приплыли и ели не то, что они поймали, а то, что Господь приготовил.

‍

Я вижу здесь два образа костра. Господь зажигает костёр. Иногда Он зажигает его и даёт нам как подарок Своей любви. Он даёт нам погреться и насытиться от этого огня. А иногда этот огонь разжигают для нас  другие люди. Например, ты приходишь на шабатнее служение или конференцию, и там служит группа прославления, молитвенники, проповедник. Бог действует через них, и ты прикасаешься к тому огню, к тому действию Духа, которое протекает через Божьих служителей. Но в любом случае вопрос в том, что мы потом с этим огнём делаем.  

‍

Когда мы прославляли на Шабате Господа, я вспомнил это место из Деяний и понял, что наше прославление - это как подбрасывание хвороста в горящий огонь, который Бог зажёг через Своих служителей. 

‍

И очень важно, чтобы мы не оставили этот огонь на Шабате. Нам важно понимать, что Божье присутствие не только для того, чтобы благословить тебя. Оно не для того, чтобы ты пережил его только здесь и сейчас. Но это путь, по которому Господь хочет, чтобы ты шёл. 

‍

Что я могу подбросить в Божий огонь?

‍

Господь хочет, чтобы ты не просто принял огонь, но чтобы, когда ты вернёшься в свою рутину, ты там разжигал этот огонь, подбрасывая хворост, и чтобы у тебя было что подбрасывать. Если ты хочешь гореть Божьим огнём, тебе без хвороста не обойтись. Тебе нужно походить по уголкам своей души и своей жизни и найти то, что ты можешь в него бросить. 

‍

Может быть, ты бросишь туда лишние десять минут молитвы в тайной комнате. Может, лишнее время, проведённое в Писании. Может, молчание перед Господом в ожидании Его присутствия. Может, ты решишь, что будешь десять минут в день просто прославлять Бога и ничего у Него не просить - прекратишь быть духовным попрошайкой, а станешь духовным поклонником, поклоняющимся Богу в Духе и истине. И поклонение Богу станет основой твоего общения с Ним.

‍

Я благодарен каждому, кто участвует в молитвах, особенно в нашей новой суточной молитве. Я верю, что Господь призывает нашу общину быть флагманом в молитве, чтобы дом Божий назывался домом молитвы для всех народов. И не просто назывался, но и был.

‍

Божий огонь усиливается - бесы вылазят

‍

Интересно, как этот огонь начал действовать дальше:

‍

«Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его» (Деяния 28:3).

‍

Когда Божий огонь будет усиливаться, бесы начнут вылазить. Когда Божье действие будет усиливаться, сила освобождения начнёт выталкивать всех этих ехидн - всё то, что мешает и останавливает, всё то, что пряталось раньше. Я вижу это особенно во время наших молитвенных ретритов. Тогда духовный мир накаляется. 

‍

Я видел это в своей жизни. Первый ретрит, когда у нас было почти 100 человек, был 21 год назад. Тогда моя жена была беременна первым ребёнком. В воскресенье мне надо было ехать на ретрит, а ночью с субботы на воскресенье её на скорой раньше срока увозят в роддом. Представьте моё состояние! 

‍

Через год, снова в январе, мне надо ехать на ретрит, а у моего годовалого сына температура +39. Я молился вначале в своей квартире, но чем больше я молился, тем мне было хуже - безнадёжность, претензии к Богу, отчаяние. Я понял, что мне надо уйти из дому. 

‍

Я взял ключи от квартиры нашего ребе и поехал молиться к нему. Когда я вышел из этой среды, мне стало легче молиться. И в какой-то момент я почувствовал, что наступил перелом. Я сказал, что больше перед ретритом никаких давлений, никаких болезней не будет ни у меня, ни у моей семьи. Я принял это решение как муж и отец, которому Господь дал власть в своей семье. И с тех пор никогда в моей семье никто не болел перед ретритом. 

‍

Друзья, нам надо помнить, что когда усиливается огонь, вылазит ехидна. Но у нас есть власть сжечь её Божьим огнём. И не одноразово, а навсегда пригвоздить ко кресту. Когда Господь разжигает Свой огонь, это не для одноразового касания, а для того, чтобы он принёс в нашу жизнь долгосрочные плоды.

‍

Божий огонь должен действовать через нас

‍

Следующие события в 28 главе Деяний показывают нам и другое важное действие Божьего огня:

‍

«Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал. Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы» (Деяния 28:7-9).

‍

Огонь Божий начал разгораться. Павел просто стряхнул эту ехидну и не только не умер, как ожидали люди, а начал действовать в Божьем огне. Он исцелил отца Публия и всех людей, которые приходили к нему. Огонь Божьей силы начал распространяться и касаться многих людей. Это показывает, почему мы уже какое-то время регулярно напоминаем в общине о словах Иешуа: 

‍

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:17-18).

‍

Нам нужно возревновать об этом. Когда мы на Шабате слышим свидетельства людей о том, как Господь их исцелил, восстановил и освободил, это не только для того, чтобы оно в одно ухо влетело, а в другое вылетело. Это и есть действие Божьего огня и Божьей силы.

‍

Когда мы видим это, надо понимать, что Бог чего-то хочет от нас. Он хочет, чтобы мы начали бросать дрова своей веры, своего посвящения, чтобы то, что написано в Писании, стало реальностью в жизни каждого из нас.  

‍

Это прекрасно, что сейчас появилось много служений исцеления и освобождения. Но в принципе каждый из нас - служитель освобождения и исцеления. По крайней мере Господь нас так видит. Для этого не нужно специальное помазание. Это то, что мы получаем, когда говорим: «Иешуа, Ты мой Господь». 

‍

Выводы

‍

Мы видим, как то, что написано в Марка 16:17-18, происходило в этой истории с Павлом. И нам в служении еврейскому народу без этого никак. Нам без чудес никак. Без изгнания бесов никак. Без того, чтобы Бог через нас исцелял людей, никак. Друзья, Господь хочет проявлять это через нас, но нам надо бросать в Его огонь какой-то хворост!

‍

Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 14 февраля 2026 года