
Я хотел бы поговорить о том, в какой реальности мы живём и действуем и какую реальность из существующих реальностей считаем главной. Почему я говорю о реальностях во множественном числе? Потому что есть разные реальности. Например, есть реальность швейцарской жизни, как её воспринимают настоящие швейцарцы. А есть реальность Швейцарии для людей, приехавших, например, из Украины это уже другая реальность. Это простой пример.
Но помимо реальности той страны, того города, той социальной среды, в которой мы находимся, существует реальность нашего настроения. Знаете, только когда я стал верующим и действительно начал сдаваться Богу, я понял, что большую часть своей неверующей жизни я жил ради своего хорошего настроения. Я зависел от него. Я старался делать всё, чтобы моё настроение поднималось, и избегать всего, что могло его испортить. Фактически я был рабом своего настроения.
Поскольку глубокого настоящего смысла в моей жизни не было и мне были нужны какие-то его замены, то признать, что я живу ради настроения, было болезненно. Поэтому я это не признавал. А человек, который живёт ради своего настроения, постоянно переходит от одной иллюзии к другой. Я считал, что я парень-молодец, что у меня проблем нет, хотя их была масса. И я постоянно подпитывал своё настроение различными кругами друзей и знакомых, в которых я вращался.
Когда же я стал подходить к Богу и Дух Святой начал со мной работать, что-то стало происходить с моими стимулами хорошего настроения. Они перестали работать. Меня это стало раздражать, и я начал понимать, что это связано с тем, что я всерьёз начал интересоваться духовными вопросами. У меня ещё не было знакомых верующих, но духовная литература уже стала интересовать меня.
Когда я начал читать Библию, она была мало интересной для меня. Я начинал читать её перед сном и сразу же засыпал. Я не понимал, что тот дух, который ещё во мне, он всячески старается, чтобы Библия мне казалась скучной старой книгой. Но постепенно мне начало открываться, что есть духовный мир, есть некий загадочный Бог, есть что-то такое, что было за скобками моей жизни, и оно так влияет на меня, что я даже представить себе не мог, и оказывается, оттуда происходит всё главное. Это даже начало мне портить настроение.
А поскольку наше настроение как обычных неверующих людей находится под контролем князя этого мира, он стал постоянно подчёркивать: «Куда ты лезешь? Это не твоё. Это для каких-то религиозных фанатиков. Забудь это. У тебя же было столько вариантов поправить своё настроение. А ты лезешь в неизведанное нечто, и тебе уже плохо». Потому что бес во мне страшно возмущался, когда Дух Святой начал меня звать к Богу.
Поэтому столько людей, когда они слышат Божье Слово, слышат призыв, слышат тихий голос Святого Духа, не проходят этот этап. Потому что тот их хозяин, который был моим хозяином, не может вынести Божьего присутствия. И он делает всё, чтобы мы бежали от Божьего присутствия. Но через какое-то время до меня стало доходить, что именно та сфера, проникновение в которую только началось и которая мне портит настроение, и есть суть всей жизни, и мне нужно двигаться дальше и нельзя поддаваться этому страху и раздражению.
Я помню, когда я уже был верующим, ко мне приехал мой старый товарищ со своей женой. Я ему рассказывал, как изменилась моя жизнь. И через полдня общения он меня спросил: «Боря, ты что, реально поверил Богу?» Я пригласил его в собрание верующих. Они с женой пришли. И когда Дух Святой начал действовать, я увидел, что его начало просто физически выкручивать. Ему стало так плохо, что он убежал. Его жене тоже было плоховато, но она держалась и осталась в зале.
Я вышел к товарищу, а он стоял и судорожно курил сигарету за сигаретой. Когда же я его спросил: «Как ты думаешь, что это было?», он сказал: «Это было, чтобы показать мне, что это не моё». А когда я спросил то же у его жены, она сказала: «Это из-за моего греха». Его жена покаялась и стала верующей, а он нет.
На этой семье я ещё раз увидел эту разницу. Когда мы идём к Богу, тот, кто руководил нашей жизнью и настроением до этого, делает всё, чтобы мы сошли с дистанции. И на разных этапах у нас есть выбор: либо понять, что наш прежний хозяин делал из нас раба нашего настроения и через это раба самого себя, а Бог хочет освободить нас, либо решить: «Это не моё» и вернуться назад в старое.
Для верующих этот выбор тоже есть и остаётся всю жизнь. Князь этого мира делает всё, чтобы у нас не было свободного выбора. А Бог делает всё, чтобы у нас была свобода выбора. Поэтому не получится так, что когда мы стали верующими, у нас уже никогда не будет искушения повернуть назад или сойти в сторону. Иначе бы это была не свобода, а новое порабощение.
Господь освободил нас и написал в своём Слове: «К свободе призваны вы братья и сёстры, только старайтесь, чтобы эта свобода не послужила для угождения вашей плоти». Господь не поработил нас добру, но всегда даёт силы противостоять любому злу.
Я хотел бы обратиться к истории про пророка Елисея. Бог открывал ему, когда враг готовил ловушки для Израиля. И каждый раз царь Израиля слушал его и обходил все ловушки, и ничего у врага не получалось.
«И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей» (4 Царств 6:11-12).
Язычники это понимали. Когда ты попадаешь в Западную Европу, люди могут быть образованными и культурными, но для них духовный мир - какая-то фикция. Они не понимают, что видимый мир - это перчатка, а духовный - это рука. А люди в африканских странах, в Индии, в Латинской Америке и прочих знают, что перчатка - это лишь тонкая материя, которая скрывает от нас духовный мир, и поэтому они прибегают к тем или иным силам духовного мира. Только потому что духовный мир руководит физическим и пронизывает его, Елисей мог знать, что говорит царь сирийский в своей комнате.
«И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город. Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними» (4 Царств 6:13-16).
«Не бойся» - это то самое обращение, с которого Иешуа начинал исцеление и освобождение очень многих людей. Когда к Нему приходили люди в отчаянии, не знавшие, как выйти из жизненных тупиков, и говорили: «Если можешь что-то сделать, помоги», первое, что Он отвечал: «Не бойся».
Если мы пришли к Господу в доверии к Нему, то страхи, хоть и цепляются за нас, уже позади. Потому что мы пришли к тому, кто есть Всемогущий Победитель. И Он говорит нам: «Не бойся». Это не просто человеческое заклинание. Это слово Всемогущего Спасителя, Который пришёл на эту землю, чтобы спасти погибающих, потерявших надежду, спасти тех, кто уже перестали надеяться на себя.
Но Елисей на этом не остановился. Он назвал причину, почему можно перестать бояться: «Потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними». Это было сказано ученику, который был с пророком, видел чудеса и действие Духа Святого. И всё равно для него реальность духовного мира не была такой определяющей и превосходящей всё, как для Елисея. Поэтому он боялся и сомневался. А Елисей, который постоянно жил Богом, знал то, что происходит в духовном мире.
И вот вопрос. Те, которые были с Елисеем, имели какое-то отношение к его помощнику? Конечно. Ведь Елисей сказал не «тех, которые со мной», а «тех, которые с нами». Оказывается, из-за того, что помощник Елисея служил ему и служил вместе с ним, то ангелы Божьи так же, как они защищали Елисея и готовы были действовать вместе с Елисеем и за него, точно так же были вокруг его помощника и за него. Но он этого не понимал и не знал.
Мы не догадываемся даже, сколько на наших служениях присутствует ангелов. В 90-х годах один продвинутый экстрасенс зашёл в небольшое помещение, где мы тогда собирались. Нас было человек 30-40 и там шла молитва.
И потом он рассказывал мне: «Я зашёл, смотрю, вы молитесь. И понимаю, что вы мало что знаете. И я решил проверить, какая у вас связь с духовным миром. Я включил свою "ауру". И вы даже не заметили, а меня просто отбросило и вышвырнуло из этого помещения». Это то, что я слышал от этого опытного оккультиста. А мы даже ничего не заметили. Божьи ангелы сделали свою работу сами.
Друзья, Божья община, совместная молитва, совместный разбор Божьего Слова, совместные добрые дела и прочее - это глубокое проникновение в духовный мир с Божьей стороны и милостью Иешуа в силе Святого Духа. Ни в коем случае не пренебрегайте этим.
И дальше написано:
«И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (стих 17).
Когда-то я вообще ничего не понимал в духовном мире. Но были люди, которые молились за меня, за то, чтобы мои слепые духовно глаза начинали видеть, а глухие духовно уши начали слышать. Всё это требовало времени, опыта и помощи тех людей, которые знали духовную реальность так, как я ещё не знал.
Моя учёба продолжается. И в последние годы я переживаю возрождение живой жажды всё больше открываться Божьей реальности. Не вообще духовной реальности, а Божьей. Господь провёл меня через разные этапы, когда я боролся с привычкой к хорошему настроению и не знал, что такое настоящая радость. Но настоящую радость я узнал только в единении с Богом в Духе Святом.
А зачем Елисей молился за помощника? Он мог действовать сам. Но он знал то, что написано в Псалме: «Один прогонит тысячу, а двое - десять тысяч». В духовном мире там, где двое или трое, это не просто увеличение в два-три раза. Это такое умножение, которое мы физически представить не можем. Елисей подключил своего слугу к той живой вере, которая была у него всегда.
«Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея» (стих 18).
Стих 18 допускает другой перевод: «Когда Елисей со слугой стали спускаться к сириянам, он помолился Господу...» Бог действует не только защищая нас, когда на нас нападает враг. Но Он также хочет, чтобы мы научились наступать на врага.
Для каждого Божьего сына и дочери, которые действуют не сами по себе, а как часть Божьей армии, важно, особенно в Новом Завете, учиться наступать на врага. Поэтому Иешуа и говорил: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19). Мы должны помнить, что Господь дал нам победу заранее. И это обещано в Новом Завете всем Божьим детям.
Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО Берн 13 июня 2026 года