Мы участвуем в таком движении последнего времени, которое начиналось очень непросто. И мы только на первом этапе этого великого возрождения. Оно одновременно касается и еврейского народа, и Тела Мессии из всех народов. Это тот редкий случай, когда возрождение касается двух народов, которые на протяжении 1800 лет почти не пересекались, а если и пересекались, то часто печальным образом. И еврейские новозаветные общины - они знамение потрясающего возрождения того, что Бог задумал и создал изначально и что Он восстанавливает в эти последние времена. Каждый, кто участвует в этом духовном возрождении, просто счастливый человек.

‍

Всё наше счастье - от Бога

‍

Некоторые люди в наших общинах переживают разные трудности и могут сказать: «Может, я не настолько уж счастливый и благословенный». Но наше истинное счастье приходит от Бога, истинная радость приходит от Бога. Само понятие «благословение» - это Божье понятие. 

‍

Как бы успешно человек не жил в этом мире, сколько бы у него не было всего - здоровья, денег, власти, славы - без Бога это всё не благословения. Потому что это всё может послужить только его гордости и превозношению над другими. Потому что нормальная, плотская, эгоистическая природа ищет, «в чём бы мне выделиться и стать выше других».

‍

Мой путь с Богом и моя капитуляция

‍

Когда я шёл к Богу, из-за того, что у меня не было какой-то тяжёлой ситуации, из-за того, что с виду я  был здоровый и крепкий, хотя внутри были серьёзные проблемы со здоровьем, особенно после Чернобыля, я чувствовал себя следующим образом: «Если я уже к Богу приду, я буду подарком». Я верил, что Бог есть, но я Богу не верил. У меня были такие ощущения, что всё, что я знаю, что я умею, все мои связи в этом мире, какая-то моя духовная псевдокрутизна - это то, что Бог оценит и скажет ангелам: «Смотрите, какой ко Мне пришёл парень. Не то, что какой-то умирающий наркоман».

‍

Все эти мои достоинства только тянули меня вниз и мешали мне совершить настоящую тшуву. В конце концов я пришёл к точке, где я понимал, что у меня два варианта: или на самом деле потерять надежду на себя и надеяться только на Его милость и любовь, или в конечном счёте меня унесёт обратно. И вот только когда я пришёл к этому и решил, что я выбираю Божий вариант, но я не знаю, как Ему сдаться и отлепиться от своего эго, но я всё это высказал Ему, только тогда произошла моя настоящая тшува и Он меня принял. И началась совершенно другая, реально духовная жизнь.

‍

Полнота благословений в мессианских общинах

‍

Все наши общины и многие другие новозаветные общины показывают, что это возможно и что это настоящий еврейский путь - Дерех ха-Эмет. Тот настоящий еврейский путь, который начался с Авраама, когда он ещё был Аврамом, и который продолжился через Ицхака, Яакова, его 12 сыновей, Моше, Иегошуа бин Нуна, через Божьих героев в период судей, через пророков. 

‍

И каждый, кто участвует в этом движении, может по-настоящему проверить Бога. Ведь Бог через Своего пророка сказал: «Испытайте Меня». Мы имеем право испытывать Бога, проверять, действительно ли Он такой, как написано в Библии.

‍

Поэтому то, что происходит в наших общинах, это та самая реальность, которую Бог хочет открыть всему Израилю и всему Телу Мессии. И если вы, независимо от национальности, стали живой частью еврейской новозаветной общины, то вы имеете право рассчитывать на все библейские благословения. Потому что, за исключением всего лишь нескольких обетований, все библейские обетования относятся к народу Израиля. И не только благословения Танаха, но и благословения Брит Хадаша почти все относятся к народу Израиля.

‍

Кто-то может спросить: «А как в отношении других народов?» Конечно, во вторую очередь многие из этих же благословений могут относиться и к представителям других народов. Особенно к тем, которые осознали Божью работу с Израилем, осознали, что Бог, как любил, так и любит еврейский народ, и осознали, в каком духовном сезоне мы сейчас живём. 

‍

Духовный сезон, в котором мы живём

‍

Очень важно понимать духовные времена и сроки. Вспомните, как Иешуа обличал духовных вождей Израиля Своего времени: «Вы такие мудрые, вы умеете различать знамения погоды. Что же вы не различаете самого главного - знамения духовного сезона, в котором вы живёте?» А мы живём в том духовном сезоне, о котором написано в 40-й главе Исаии:

‍

«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:1-2).

‍

К кому обращается здесь Господь? Ко всем, кто верит в Бога Израиля. Не только к верующим в Него евреям. Поэтому сказано: «утешайте народ Мой, говорит Бог ваш». Поэтому все, кто понял сердце Бога по отношению к народу Израиля, понял, насколько Его всегда сильная любовь в последние времена открывается с особой силой, и как Его сердце устремлено навстречу каждому еврею, они могут исполнять этот Божий призыв. 

‍

И вот ещё важная часть: «что за неправды его сделано удовлетворение (искупление)». Сколько наших еврейских братьев и сестёр совершенно искренне стараются добрыми делами совершить своё искупление и спасение! А Господь говорит: «Нет, дорогие! Уже совершено ваше искупление. За все ваши неправды принесена единоразовая жертва Единородного Сына - Машиаха Иешуа». Уже это совершено. И всё, что мы теперь делаем, мы делаем уже не своей силой, а Его благодатью. И теперь Он может стать центром нашего нового существа, и изнутри нас Его Дух может сделать то, что ни один самый праведный человек сам по себе совершить не может. И вот это главное утешение. 

‍

И если, независимо от национальности, мы поняли эту любовь Бога к Израилю, приняли её, если мы поверили, что Он соединяет всех из всех народов, которые хотят быть частью этой святой работы в еврейском народе, то Он благословляет нас особым образом. Он приносит каждому из нас полноту тех еврейских благословений, которые Он держал для Израиля Божьего, Своего святого остатка, и которые теперь открывает одному новому человеку из евреев и неевреев, тех, которые стали частью еврейских новозаветных общин.

‍

И то, что происходило в прошлый Шабат в 41 нашей общине в разных странах, которые проводили Шабат исцеления и освобождения, те чудеса, знамения, прорывы в настоящую свободу, которые люди не могли совершить уже многие годы, всё это подтверждает то, что Бог хочет делать для всех нас, среди всех нас и через всех нас.

‍

Это не просто очередные «национальные» общины

‍

Просто осознав, в чём мы участвуем, поверив Богу, который нас призвал на этот еврейский новозаветный путь, мы можем уверенно принимать любые Божьи обетования, данные Израилю, как свои личные. 

‍

Это настолько важно понять и принять, потому что без этого участие в еврейских новозаветных общинах как в очередной какой-то хорошей общине - это не то, что нам всем приготовил Бог. Он хочет, чтобы в наших общинах была такая полнота Его благословений, такая полнота силы Руах аКодеш, такая полнота Его любви, чтобы всё это буквально разгоралось и меняло атмосферу вокруг нас.

‍

Общаясь с верующими в разных странах, я порой слышу такие слова: «Ну, кто-то в еврейских общинах, кто-то в американских, кто-то в немецких...» Я уважаю эту точку зрения, но она - из позавчерашнего дня, когда подавляющее большинство христиан отвергали Божье избрание Израиля, не понимали вечной любви Бога к еврейскому народу и вообще были уверены, что если евреи хотят уверовать в Иешуа, должны приходить в «нормальные» церкви и становиться как все «нормальные» христиане.

‍

Это не за наши заслуги перед Господом

‍

То, что я говорю, это не для нашего возвеличивания. Я прекрасно осознаю, что многие верующие во многих церквах, может быть, более моральные, более духовные люди, чем многие члены еврейских мессианских общин. Но тут дело не в индивидуальных особенностях, а в общем библейском принципе. Потому что не по достоинствам нашим, не по заслугам, не за дела наши мы спасены и искуплены. Не потому что мы так сильно угодили Ему. Ведь спасение приходит тогда, когда спасаемый отчаялся спасать себя. Это принцип нового завета.

‍

А сколько я встречал прекрасных моих еврейских родственников, сколько у меня было еврейских друзей, сколько я знаю замечательных представителей нашего народа, у которых жизнь бывает лучше, чем жизнь многих верующих. Мой любимый папа, наблюдая за мной, как-то сказал мне: «Я вижу, как твоя вера сильно изменила тебя к лучшему, как твоя жизнь преобразилась! Молодец! Но скажи мне, зачем мне твоя вера, зачем мне Бог, если я и без Бога всю жизнь старался жить так, как ты только что начал?»

‍

Эта самоправедность очень часто не даёт хорошим людям ощутить необходимость в Божьей любви, спасении, искуплении. А мы, я верю, все пришли в своей жизни к той точке, где мы поняли: без Бога мы безнадёжны, Бог нам нужен не просто как добавка к нашей праведности, как помощник в каких-то особых сложных ситуациях, но Бог нам нужен как настоящий Бог. Потому что Он не будет никогда ни добавкой, ни просто восполнением наших сложностей и неудач. Он будет или всем, или ничем.

‍

Наше преимущество перед Иоанном Крестителем

‍

И в этом смысле Иешуа произнёс загадочную фразу: «Иоанн Креститель выше всех пророков, бывших до него. Но в Царствии Божьем наименьший больше его». В ней ключ к пониманию нашего спасения, нашей победы и нашей жизни, которая никогда не закончится. Потому что Иоанн, хотя он родился по пророчествам и жил согласно пророчествам, служил, но это всё равно было до нового завета. И ему во многом пришлось полагаться на себя и стараться из последних сил совершить доверенное ему Богом. 

‍

А мы на каждом этапе нашей жизни каждое наше дело можем начинать со слов: «Боже, я не способен, я не могу». Приходит мысль: «Подожди, ты же, когда был неверующим, это делал». Да, я это делал, но в результате моё эго раздувалось и я отмечал себе, какой я молодец. А теперь я не хочу так. Я хочу, чтобы с самого начала каждое моё дело шло путём капитуляции перед Богом и открытости для Его Святого Духа. 

‍

Будь как ёжик в реке - не тащи всё сам, как лошадь

‍

Теперь мне не нужно напрягаться изо всех своих плотских сил. Мне нужно просто сдаваться и погружаться в реку Его благодати, которая подхватывает меня, несёт и выводит к правильному победному пункту, когда угодно Богу. И когда мы погружаемся в эту реку, жизнь становится другой, потому что она уже не наша, а Божья. И чем больше мы сдаёмся, тем больше у Всемогущего Бога возможностей делать нас победителями, свободными, исцелёнными, радостными в любых обстоятельствах и продолжать менять нашу душу, обновлять её изнутри нашего духа, который уже Божий на 100 процентов.

‍

Только через несколько лет участия в мессианском служении я осознал, какая это благодать, красота и радость. Потому что вначале я столкнулся с трудностями. Но из-за того, что Бог провёл меня через эти трудности, мне открылась изумительное, настоящее счастье участвовать в этом духовном авангарде Тела Мессии.

‍

Я завидую тем, которые сразу ныряют в эту еврейскую новозаветную реку, а не так, как я. Я завидую всем, кто сразу доверился Богу и, как ёжик в тумане, лёг на спинку и поплыл. Потому что мне вначале пришлось приложить большие усилия для того, чтобы перестать стараться быть лошадью, которая тащит воз, а воз - это я сам со всем своим багажом. Ведь можно сразу погружаться и собирать все благословения и исполнение всех обетований, которые Бог обещал Своим еврейским новозаветным общинам в последнее время.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате в KJMC Берн 6 июня 2026 года