
В конце Евангелия от Луки мы читаем следующие слова Иешуа, которые Он сказал Своим ученикам, прощаясь с ними:
«И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Мессии, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Луки 24:46-49).
Возникает вопрос: А что они вообще подумали, когда Он сказал «пошлю на вас обетование Моего Отца»? Ключ к ответу на него - в предыдущих стихах, где сказано, что Иешуа открыл им разум к пониманию всего Божьего Слова (Луки 24:45). Конечно же, теперь они вспомнили пророчество об излиянии Духа Святого. Они вспомнили целый ряд пророчеств Божьих пророков о том, что в последние дни на Израиль изольётся Дух Святой. Одно из них апостол Шимон-Пётр приводил подробно в день Пятидесятницы, когда сбежались тысячи евреев. Но мне особенно нравится одно из этих обетований из 44 главы книги Исаии:
«А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал; ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих» (Исаия 44:1-3).
Это особое обетование еврейскому народу, которое очень трудно перетолковать как обетование Церкви. Потому что здесь Господь обращается к Иакову. А никогда ни один из проповедников теории замещения Церковью Израиля не говорил, что Церковь - это духовный Иаков. Потому что обычно в Танахе «Иаков» - это обозначение всего народа Израиля, всех евреев, какими бы они ни были. Это обещание еврейскому народу, что на него изольётся Божий Дух, и это будет такое излияние, которое будет продолжаться на потомках.
Сейчас мы живём в то время, когда Бог восстанавливает истинный смысл этого обещания, которое не просто обещание Церкви, но обещание Израилю. И Бог хочет исполнить это. Он хочет поднять наполненных Духом евреев, наполненные духом еврейские общины из разных народов.
Господь хочет подарить еврейскому народу новый Шавуот. И тогда огонь Духа Святого приведёт к тому, что рождённые свыше евреи засияют, как звёзды, даже на тёмном небосклоне, они перестанут прятаться во тьме и станут разгонять светом Мессии ту тьму, которая до этого охватывала их.
И дальше есть интересные слова о тех самых еврейских потомках, которые будут наполнены Духом Святым:
«И будут расти между травою, как ивы при потоках вод» (Исаия 44:4).
В одном из современных переводов сказано: «И будут возрастать между народами, как деревья у потоков вод». Между другими народами будет возрастать еврейский остаток, восстанавливаемая еврейская семья, еврейская составляющая Тела Мессии, после того, как изольётся Дух Святой.
И это не будет какое-то ритуально законсервированное еврейское нечто. Это будет разрыв еврейских религиозных представлений о том, как это будет. Это будет разрыв церковных религиозных представлений о том, как это будет. Это будет разрыв еврейских мессианских представлений о том, как это будет. Это будет разрыв всех религиозных представлений о том, как это будет.
И это только начинается! Такие события, как наши ретриты и молитвенные конференции, это только предварительные знаки того, как Бог планирует это всё осуществить. Это только предвкушение того, что будет. Бог готовил это столетиями и Он уже это начинает осуществлять.
Главное, чтобы у нас была жажда, потому что Он изольёт «воды на жаждущее и потоки на иссохшее». Если мы и так наполнены своей застойной тухлой водой позавчерашних религиозных представлений, на нас никогда не изольётся небесная вода.
Только когда мы высохнем, только когда мы дадим Божьему огню иссушить наши болотистые душевно-застойные лужи, только когда мы дадим Божьему огню сойти на нас и выжечь наше лениво-комфортное состояние, тогда наша иссохшая душа возопиёт к Господу в отчаянии - и Бог несомненно изольёт потоки на иссохшее и воды на жаждущее.
В связи с этим я хочу рассказать историю из жизни нашей общины. Это было лет 18 назад. Я был на конференции в Славянске. Это была чудесная конференция. Я возвращался в Киев прямо перед Шабатом в плацкартном вагоне, где было очень неудобно, и я думал: «Вот приду на Шабат - Господь меня укрепит, я буду поклоняться Ему и прославлять Его!»
Добрался я домой, подхожу к своей квартире, смотрю, а квартира приоткрыта и замка нет. Оказалось, меня обворовали. А поскольку воровать было особо нечего, они решили пересмотреть всю библиотеку. После этого я поехал на Шабат, который тогда проходил в кинотеатре «Ленинград». Я не помню уже, что проповедовал, но я пообещал людям, что если мы будем радоваться несколько ближайших дней, а это было перед Шавуотом, то на Шавуот Господь нам такой сюрприз устроит!
Во вторник, в вечер Шавуота, уже в другом советском кинотеатре «Спутник», ещё более старом и затхлом, проходила наша праздничная молитва. Я шёл туда и думал: «Сейчас там человек 300 или даже 500 собралось! Я же пообещал им! Они, наверное, там сейчас так молятся!» И вот я прихожу, а там человек 70 мнутся с ноги на ногу и что-то бормочут, музыканты не пришли, прославления нет…
Мне не хотелось брать за это ответственность, у меня было ощущение полной безнадёжности, потому что я и так опозорился со своим «пророчеством». Все смотрели на меня с надеждой, а я спрятался в угол в отчаянии. И вдруг ко мне подходит брат, который вёл молитву, и несмело говорит: «Саулович, может, помолимся за спасение евреев?» Я говорю: «Ну, помолитесь...»
Они начинают молиться. И вдруг я чувствую, что что-то изменяется в зале, атмосфера становится другой. Те же люди, всё то же. Но как будто ты попал в другой мир. Я ничего понять не могу. И тут подходит ко мне Андрей Вдов и говорит, что у него что-то с глазами плохо, и просит за него помолиться. Он увидел в центре зала как будто облако, как туман.
Я поднимаю руку, чтобы возложить на него и помолиться, и чувствую: у меня тоже что-то с глазами. А это облако стало на наших глазах увеличиваться и спускаться на нас. Тогда я остановился и спросил: «А у кого что-то с глазами поплохело?» И вдруг все до единого начинают медленно поднимать руки.
Мы стоим, смотрим друг на друга, а это облако начинает усиливаться и на нас наползать. Это облако все мысли и всю суету из наших голов вымывает. А потом оно сходит на нас, и мы все падаем на лица. Грязный пол, старый кинотеатр... Я лежу, дышу пылью… А потом вдруг я чувствую, что уже дышу горным воздухом.
Так мы пролежали часа 2,5-3 в абсолютной тишине и ничего не делали. Мы не ходатайствовали, не пели песни, не танцевали, не поклонялись, мы вообще перестали молиться. Я поднял голову и заметил, что последние ряды зала были не видны, и когда люди поднимались в верхнюю часть зала, они исчезали в этом облаке. А оттуда они не видели нас.
Только когда большинство людей ушли из зала, это облако стало понемногу рассеиваться. А когда оно уже в значительной мере рассеялось, пришёл охранник кинотеатра и сказал: «Вы что, костры тут жгли?! А вы тут были? Я думал, вы часа два назад ушли. Это дым? А почему озоном пахнет?» Так он долго что-то кричал, а потом повернулся и сказал: «Это что, наш "Спутник" станет местом паломничества?»
И тут нам звонят наши братья, которые были в этот вечер в лесу на нашей базе «Лужок», и кричат что-то. Когда они успокоились, то рассказали, что произошло. Они разожги костёр и молились вокруг него за Шавуот, за сюрпризы, за Божьи знамения, за евреев. И вдруг этот костёр как зашумел и поднялся метров на 15, а они ничего в него не подбрасывали. Они заорали от страха, потому что там сосны вокруг, вдруг лесной пожар начнётся! А никакие сосны не загораются.
И вдруг это пламя начало крутиться и переливаться разными цветами. Там было человек 30 и все просто онемели. Это продолжалось какое-то время с сильным шумом, а потом пламя спокойно вернулось в прежнее состояние. Я спросил, в какое это было время, и оказалось, что в то же самое, когда мы в кинотеатре упали.
Вот что я хочу сказать. Почему это всё произошло в Пятидесятницу по еврейскому календарю в еврейской общине? Насколько я знаю, ничего подобного в украинских церквях не происходило. Через какое-то время в Киев приехал один известный американский служитель, собрал пасторов и епископов и что-то рассказывал. А потом он вдруг позвал меня и сказал: «Борис, я слышал, что на вас сошло облако. Можешь поделиться?» Я удивился, потому что мы ведь даже не делились особо ни с кем. У нас был страх, чтобы не зарабатывать себе на этом авторитет. Я подошёл, начал рассказывать, а он стоял рядом. И вдруг во время моего рассказа он просто упал на меня с открытыми глазами.
Друзья, это же восстановление того, что было в Древнем Израиле, когда Израиль вышел из Египта. Что их вело? Днём - облако, а ночью - огонь. И я думаю, что мы живём в такое переходное время, когда Господь действительно хочет сокрушать все наши представления о том, как оно должно быть. Но Он даёт знамения, которые Он уже давал Древнему Израилю.
И это знамения, которые могут быть связаны с видимым раскрытием Божьего присутствия, с полным опустошением наших душ от всего нашего, и явления Божьего огня, который готов сжечь всё лишнее, что мешает нам жаждать Его славы.
Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев
По материалам Мессианской молитвенной конференции в Кёльне, 14 июня 2025 года