Одно из важных условий получения Божьих благословений, которое неоднократно повторяется в Библии с самой первой книги, это правильное отношение к народу Израиля - еврейскому народу. Впервые мы читаем его в 12 главе книги Бытие:

‍

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё], и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:1-3).

‍

Конечно, поскольку Авраам - отец веры для всех верующих Нового Завета из всех народов, мы можем сказать, что во вторую очередь это обетование относится и к ним. Но это не отменяет его первый смысл - физических потомков Авраама. И примечательно, что здесь говорится даже не о «проклинающих», а о «злословящих». Не обязательно проклинать Божий народ - достаточно просто говорить о нём безбожные вещи, чтобы получить проклятие.

‍

В контексте этого очень важно то, что написано в 24 главе книги Чисел, в которой говорится о пророке Валааме. Мнения толкователей Библии о нём разделились. Одни считают, что он действительно был исключительной личностью: он не был частью Божьего народа, но в то же время был Божьим пророком. Другие считают, что он был каким-то колдуном. Но вторая версия слабая, потому что с ним действительно говорил Бог. С колдунами Бог не говорит. С колдунами говорит дьявол, хотя обычно даже не дьявол, а какой-то бес тремя рангами пониже. Давайте обратимся к тексту:

‍

«Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошёл, как прежде, для волхвования, но обратился лицем своим к пустыне. И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нём Дух Божий. И произнес он притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его: как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах; польётся вода из вёдр его, и семя его будет как великие воды, превзойдёт Агага царь его и возвысится царство его» (Числа 24:1-7).

‍

Кто такой Агаг? Это последний царь Амалекитян, который будет жить через сотни лет после этого. Когда Бог поручит Саулу истребить Амалека, тот истребит всех, кроме царя Агага, и из-за этого Бог от него отвернётся. Но Бог открыл это падающему пророку Валааму за сотни лет до этого! «Превзойдёт Агага царь его и возвысится царство его». А на тот момент в Израиле пока нет царя и ещё сотни лет не будет.

‍

«Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит [врага]. Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!» (Числа 24:8-9)

‍

Вот эти ключевые слова: «Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят». Это сказано через сотни лет после Авраама, Исаака и Иакова. Это никак нельзя применить к Церкви. Это относится только к еврейскому народу. Поэтому обычно в церквях это место не цитируют. Мы видим здесь описание определённых особенностей народа Израиля, которые к Церкви отнести нельзя. И более того, нигде в Библии, тем более в Новом Завете, вы не найдёте место, где говорится, что верующие из разных народов - духовные сыны Моисея. 

‍

Чем ещё важно это место Писания? Во-первых, если Аврааму Бог говорил, что злословящих Авраама Он проклянёт, то здесь сказано, что проклинающие Израиль уже прокляты в момент проклятия. То же самое и в отношении благословения. Уже в момент благословения еврейского народа для человека начинаются открываться Божьи благословения - и внешние, и внутренние.

‍

Во-вторых, это не великий Божий слуга и отец веры Авраам. Это Израиль, да ещё и грешный Израиль! Израиль, который отвернулся от Бога у горы Синай и устроил действо вокруг золотого тельца. Израиль, который испугался и отказался входить в Обетованную Землю, и только через годы он приблизился. Израиль, которого Бог проклял - вот это поколение - и сказал: «Из этого поколения никто не войдёт, кроме Иисуса Навина и Халева, в Обетованную Землю». То есть это очень несовершенный народ. Но Бог смотрит на него и говорит через Валаама: «Те, кто проклинают даже такой грешный Израиль, уже прокляты». 

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

По материалам Международной библейской школы ХЕЦУ, 2-3 марта 2026 года