Які методи євангелізації єврейського народу справді працюють? Як молитися за свою країну і якою має бути молитва за Ізраїль? Чому сьогодні так багато скандалів у Церкві та яким буде пробудження? У цій статті ви знайдете відповіді на ці питання пастора нью-йоркської церкви «Бейт Шалом» Юрія Попова.

‍

Як молитися за Америку та свою країну?

‍

Я вірю, що в Писанні один пріоритет - щоб Царство Боже поширювалося. В наш час, коли весь світ занурюється у темряву, коли видаються беззаконні закони, дуже важливо, щоб уряд стояв за Божі біблійні цінності. Тому ось чотири речі, за які варто молитися у своїй країні:

‍

1. Свобода поклонятися Богові. «Господу Богові одному поклоняйся» – це перша заповідь. Тому нам потрібно молитися, щоб уряд був відкритий для того, щоб у країні була свобода поклоніння живому Богові.

‍

2. Правосуддя. Писання каже, що судді повинні справедливо судити при двох або трьох свідках. Бог дуже суворо попереджає, щоб судді не розрізняли облич на суді і не ухвалювали судові рішення на підставі своїх політичних поглядів. Я вірю, що судді будуть судимі особливим чином, тому що Бог каже: «Я є Суддя праведний. Я вам делегував цю владу, тому ваш суд має бути праведним».

‍

3. Соціальний захист. Не повинно бути так, що крадуть гроші, забезпечуючи тих, що насправді багаті. Писання каже, що проклятий кожен, хто збиває сліпого зі шляху. Тобто має бути правильна підтримка вдів, сиріт та інших незахищених категорій населення.

‍

4. Правильні імміграційні закони. Писання каже: «Не кривди приходця в твоїй землі». Імміграція має бути правильною, а не беззаконною через політичні цілі. Правильні закони у цій сфері відкривають можливість для того, щоб Бог благословляв усю країну.

‍

Нам слід молитися, щоб усі ці божественні принципи відновились. І не просто взагалі: «Господи, благослови», а молитися за конкретні речі. Я вірю, що для Бога потрібні конкретні прохання.

‍

Як ділитися Доброю Звісткою з людьми, щоб вони слухали?

‍

Тут було багато різних церков, багато спроб розпочинати. Були такі, що їх спонсорували інші організації. Вони знімали зали, запрошували музичні гурти та інше. І це не працює. Також і телебачення, і радіо – на це реагує невеликий відсоток людей.

‍

Наша ж тактика, в ефективності якої ми переконалися за 30 років існування нашої церкви, це слова Ісуса: «Ідіть і будьте Мені свідками». Наша тактика - це «віч-на-віч». Тому ми вчимо людей як свідчити іншим.

‍

Багато хто думає, що людям потрібна якась теологічна проповідь. Багато хто вважає, що євангеліст має організовувати великі заходи, щоб залучати людей. Але в Писанні сказано, що п'ятигранне служіння дано «щоби приготувати святих для справи служіння». І служіння євангеліста полягає у тому, щоб навчати церкву, як євангелізувати. Це його функція, а не робити великі івенти. Тому ми маємо пасторів-євангелістів, які навчають людей.

‍

Ієшуа сказав: «Ви будете наповнені Духом Святим і будете Мені свідками». Свідок та проповідник – це різні речі. Проповідник – це той, який викладає якісь теологічні чи доктринальні істини. А хто такий свідок? «Раніше зі мною було ось так, але я зустрів Господа - і зараз я такий». Ось це те, що торкається людей найбільше.

‍

У нас було так, що люди потоками каялися. Наприклад, у свій час були музиканти. Навіть відомі музиканти у колишньому Радянському Союзі, які приїжджали до Америки і в нас приймали Господа у своє серце. Були наркомани - якось їх прийшло чоловік 40 чи 50. Вони один одного почали запрошувати, бо свідчення. А в свій час були професійні танцюристи з нічних клубів. Одна така дівчина, коли повірила, привела ще 30 танцюристів.

‍

Чому? Тому що це свідчення. Люди бачать змінені життя, реальність Божу. Ось тому ми вчимо людей таким чином: вони свідчать, просто розповідають. Людям зі світу не потрібна теологія, їм потрібна реальність, їм потрібно скуштувати, як добрий Господь, торкнутися Його. Це найкраще свідчення.

‍

Як сьогодні молитися за Ізраїль?

‍

Наша церква називається Бейт Шалом, тобто Дім Миру. І це не просто гарна назва. Це ціла історія. Я не звичайний мігрант. Якщо коротко говорити, Бог мене сюди послав. Я приїхав як турист, але Господь мені почав відкривати, що я маю тут служити. Я молився, і мені Господь дав слово з Послання до Ефесян, де сказано, що Ієшуа зруйнував перешкоду, що стояла між євреями і неєвреями, щоб у Собі самому створити одну нову людину.

‍

Ось так ми назвалися «Дім Миру». У різні часи у нас було по 25-30 національностей. Чому я говорю «в різні часи»? Тому що у нас потік. Люди постійно роз'їжджаються - Нью-Йорк таке місто. Але у нас завжди близько 50 відсотків євреїв.

‍

Тому «єврейська тема» у нашій церкві була від початку. Хоча я виріс у звичайній п'ятидесятницькій церкві. Але мене Господь готував ще в колишньому Радянському Союзі. Я весь час занурювався у єврейське середовище. Спочатку - у звичайну робочу, потім в Естонії я стикався з євреями з телебачення та театру. І тут я теж познайомився із євреями. Тож молитися за Ізраїль ми почали з першого дня. Ми маємо єврейські прапори, ми співаємо на івриті, ми танцюємо. Ми маємо кілька професійних танцювальних груп.

‍

Як же ми молимося? Можна по-різному молитися за Ізраїль. Але Писання каже молитися, щоб був мир у Єрусалимі. І наскільки я вірю і розумію, мир у Єрусалимі буде лише тоді, коли прийде Цар миру. Тому ми завжди наголошуємо на цьому. Ми можемо молитися за конкретну ситуацію в Ізраїлі, але головна тема молитви – це покаяння єврейського народу.

‍

Є такі проповідники, які не вірять у це, хоч і кажуть, що підтримують Ізраїль. Звісно, ​​ми підтримуємо. Але головне, ми молимося, щоб Господь зняв покривало з їх очей, щоб Він торкався їхнього серця, щоб Він привів Свій народ до покаяння, щоб прийшов цей «дух милосердя і молитви», щоб їхні серця звернулися до Бога. Ось це головна тема молитви за ізраїльський народ по всій землі.

‍

Як проповідувати євреям, щоб вони спасались?

‍

Я у пасторському служінні з 1988 року, тобто вже багато років. І я розумію, що для кожної країни, для кожного регіону, для кожного народу потрібні свої ключі. Наприклад, проповідь Євангелії десь у іншому місті та в Нью-Йорку - це різні методи, різні принципи. Кожну рибу треба ловити по-перше на свою наживку. Я вірю, що потрібно отримувати ключ, яким чином досягати людей.

‍

Але важливо розуміти, що традиційні, стандартні шаблони, особливо щодо євреїв, не працюють. І ще важлива категорія людей. Ми не працюємо, наприклад, з ортодоксальними євреями – Господь дав нам інший напрямок. Ми працюємо із двома категоріями російськомовних євреїв. Це бухарські євреї, які вважають себе релігійними, та звичайні світські євреї. Хоча коли вони сюди приїжджають, їм кажуть: «Християни навертатимуть вас у свою віру! Наших батьків спалювали в крематорії, тому ви повинні чинити опір їм!»

‍

1. Реальність Божої присутності

‍

Звичайно, потрібно отримувати методи та ключі від Бога. Але найголовніший, що був у нас, це реальність Божої присутності. Тут, у Нью-Йорку, було дуже багато спроб створити церкви, громади, і вони з різних причин не відбулися. А я приїхав сюди з Естонії, де застав Таллінське Пробудження. Я був наповнений цим духом. Там я навчався, там у моєму служінні було безліч чудес. І я вірю, що це і сюди прийшло.

‍

У нас є багато зцілених людей, навіть від СНІДу, від ракових хвороб, багато надприродних звільнень, наприклад, від наркоманії навіть без ребцентрів. Ось це реальність Божої присутності. І це те, що потрібне всім народам, у тому числі євреям. Це найважливіше, що має бути. Хоча й ті методи, про які я говорив, є важливими.

‍

2. Молитва, дружба та проповідь Євангелії

‍

Ще одне важливе одкровення, яке я отримав, щодо євреїв та досягнення євреїв, це те, що звичайні християнські методи, які торкаються інших народів, вони не працюють. Я вірю, що тут працює принцип, який Господь відкрив. Коли Ісус посилав Своїх учнів по два, і Він їм сказав: «Ідіть. Перш ніж зайдете в якийсь дім, говоріть "шалом". Потім сідайте, їжте, пийте. І потім кажіть, що наблизилося до вас Царство Небесне». Я зрозумів цей принцип і ми його застосовуємо. Я так вчу людей, як свідчити євреям.

‍

Наприклад, ми маємо відомий російськомовний район, Брайтон-Біч, де дуже багато євреїв. Зазвичай улітку туди приїжджає багато американців із різних біблійних шкіл на практику євангелізувати. І ось вони стоять на кутках та роздають свої трактати. А люди беруть і викидають, деякі проходять повз. Майже нульовий результат, тому що ніякий єврей не прийматиме, тим більше, слухатиме тебе, особливо релігійні євреї, які щось знають, або ті, яким уже промили мізки. Вони просто відкидають саму ідею.

‍

Але Господь каже: «Спочатку говоріть “шалом”». Я вірю, що це є принципом благословення. Наприклад, я навчаю так: якщо ти працюєш або перетинаєшся з якимось євреєм, і Бог поклав тобі на серце, не поспішай йому говорити, але:

‍

а) починай спочатку молитися за нього, закликай Божий шалом на нього, благословляй його;

б) потім «сідай, їж і пий з ним» - починай з ним дружити;

в) а коли він побачить, що ти справжній, що ти просто нормальна людина, тоді він починає відкриватися, і ти можеш говорити.

‍

І це працює. У нас є один друг італієць. Він був місіонером в Асамблеї Божій. Він дуже любив євреїв і постійно приходив на вулиці та намагався проповідувати їм. Потім він вигадав, яким чином досягти євреїв. Він вирішив проводити безкоштовні уроки англійської мови, особливо для літніх євреїв. І наші люди прийшли, чоловік 50. І оскільки вони бачили його непідробну надприродну любов до євреїв, вони дуже полюбили його. І він потихеньку почав свідчити їм.

‍

А потім ортодоксальний рабин дізнався, що той навчає мови і водночас проповідує. Він прийшов і під час уроку почав говорити: «Що ви його слухаєте? Він християнин! Ідіть звідси! Він наш ворог!» І всі ці бабусі піднялися і почали кричати: «Ми його знаємо, він добрий чоловік! А ти хто? Ти йди звідси!» Чому? Тому що вони відкрили своє серце до нього, вони були відкриті для того, щоб слухати та приймати.

‍

Чому зараз не відбувається багато чудес? І яким буде пробудження?

‍

Я думаю, що це певний сезон у Церкві, серед Божого народу по всьому світу. Пам'ятаєте, у минулому столітті були такі проповідники, які, проходячи серед людей, просто покладали на них руки і відбувалися масові чудеса? То був такий сезон.

‍

А зараз, я вірю, ми вступили в той час, коли темрява посилюється. Ми бачимо, що весь світ сходить з розуму у повному розумінні цього слова, в тому числі в Церкві. Ми бачимо різні скандали, бачимо, як великі люди падають. І я вірю, що Бог розпочав роботу у Своїй Церкві, щоб очистити її. Суд почнеться з Дому Божого, щоб нарешті прийшло справжнє. Люди вже втомились від шоу.

‍

І ми зараз дуже чітко бачимо, як відбувається поділ. З одного боку, ми бачимо так звану церкву-блудницю, яка на наших очах лібералізується та йде на повний компроміс зі світом. З іншого боку, Господь дає незадоволення і піднімає Свою справжню Церкву з євреїв та неєвреїв.

‍

Я особисто про це проповідую зараз скрізь, куди мене запрошують. Господь дав мені це слово не просто для помісної церкви, а для Церкви взагалі. Я проповідую про останні дні та про відновлення. Я не вірю у пробудження, я вірю у відновлення. Це те, про що написано в Діях у 3 розділі, де Петро пророкує про наші дні, кажучи:

‍

«Щоб від обличчя Господнього прийшов час відлиги, щоби послав наперед призначеного вам Ісуса Христа, бо треба, щоб небо прийняло Його до часу відновлення всього, про що Бог говорив устами Своїх святих відвічних пророків» (Дії 3:20-21).

‍

І апостол Павло в 5 розділі Ефесян порівнює із взаєминами чоловіка та дружини взаємини Месії та Церкви. І я вірю, що перед тим, як Він поєднається зі Своєю нареченою, Він «поставить її Собі славною Церквою» (Ефесян 5:27). Слово «славна» в грецькій – від «слава», тобто докса (δόξα), що означає «відчутне всіма фібрами єство Божої присутності», як було в першоапостольській церкві.

‍

Тому слово «відновлення» - це не просто пробудження. Від чого пробудження? Відновлення – це коли відновлюють щось за первинним проектом. Господь нічого нового не буде винаходити. Він відновить в останні часи те, як це було в першоапостольській Церкві, лише більшою мірою. Він зробить її славною, тобто наповненою Його присутністю, і очистить її. Ось що відбувається сьогодні. І я думаю, ми навіть ще не бачили тих чудес і ознак, які будуть, коли Господь цей процес звершить.

‍

Як утримати Божу реальність?

‍

Підстава того, щоб у Церкві була Божа присутність, – це «давня» проста Євангелія. Потрібно проповідувати про покаяння, про яке сьогодні не проповідується, про святе життя, тобто присвячене Богу, відокремлене від світу. Це те, що ми проповідуємо.

‍

Наприклад, в останній проповіді я говорив про те, що означає любити Бога. Ієшуа сказав так: «Якщо ви виконуєте заповіді, це означає, що ви любите Мене. І Мій Отець полюбить вас, і ми прийдемо і оселю у вас зробимо». Ось як присутність Божа приходить. Вона приходить через послух Божому слову, Божим заповідям, посвячення Йому.

‍

Слово «полюбить» тут цікаве. Це не просто любов «агапе». Це любов «філіо» - дружня любов, тобто любов у взаєминах. Як Бог мав стосунки з Авраамом і назвав його другом. Це глибша, особистісна любов.

‍

Ще Ієшуа сказав: «Якщо ви йдете за Мною, але не берете свого хреста, ви негідні Мене і ви не можете бути Моїми учнями». А що таке хрест? Багато хто не розуміє цього. Наприклад, дехто мені каже: «А ось п'яний валяється на ліжку мій хрест». Але хрест твій – це не твої важкі обставини чи твій чоловік.

‍

Хрест – це, по-перше, знаряддя страти – де моє тіло має розіп'ятися, де я маю присвятити себе Богові та святому життю. І друге, це там, де моя воля перетинається з Божою волею, на всіх перехрестях щодня. Це коли ти у Божій волі, як був Ісус. А Він мав повне підпорядкування волі Отця. Ось це і є посвята. Ось що означає «нести свій хрест». Ось що потрібно для того, щоб мати Божу присутність і зберігати її.

‍

Юрій Попов, пастор церкви «Бейт Шалом», Нью-Йорк

Інтерв'юер: Юрій Береза, старший служитель КЄМО Київ

лютий, 2026 року

Джерело:  ShomerTV