Минулого разу ми розбирали шостий розділ 2 Книги Царів, де описана важка ситуація, в яку потрапила Самарія, оточена сирійським військом. Прийшли сирійці, взяли в облогу столицю Ізраїльського Царства, почався страшний голод. І цар, який уцілів у минулі роки і залишився царем, який бачив, як Бог захищає Ізраїль через пророка Єлисея, і називав Єлисея своїм духовним батьком, прийшовши у відчай, вирішив відігратися на великому пророку:

‍

«Після цього він сказав: Нехай те чи інше зробить зі мною Бог, і нехай ще додасть, якщо голова Шафатового сина, Єлисея, ще сьогодні залишиться у нього на плечах» (2 Царів 6:31).

‍

Він присягнув Богом Ізраїлю. «Сміливий» цар. Ми говорили про те, що завжди є люди, які готові зробити крайніми віруючих і особливо Божих слуг. Цар теж був по-своєму віруючим, але він не покаявся у своїх гріхах. І щоб захистити себе і зняти відповідальність із себе, переклав її на головну духовну особу в Ізраїлі на той час — на Єлисея. Не на священників тих ідолів. Але на єдиного праведного Божого слугу та пророка.

‍

Паралелі історії Іллі з Єзавеллю та Єлисея з Йорамом

‍

Чи не нагадує це вам історію вчителя і наставника пророка Єлисея, Іллі, з 1 книги Царів? Ось що ми читаємо у 1 книзі Царів:

‍

«Після того Єзавель направила до Іллі гінця з такими словами: Нехай те чи інше вчинять зі мною боги та ще додадуть, якщо завтра, до цього часу я не покінчу з твоїм життям так само, як ти зробив із життям кожного з них!» (1 Царів 19:2)

‍

Правда, схоже? Різниця: цар клявся Богом Ізраїлю, Єзавель — своїми лжебогами. Крім того, оскільки цар знав, що Єлисей тут же, у столиці, він поклявся цього ж дня з ним покінчити. Далі ще цікавіше:

‍

«Тимчасом як Єлисей знаходився у своєму домі, а старійшини сиділи перед ним, цар послав попереду себе посланця. Але перш ніж той чоловік прийшов до Єлисея, він сказав старійшинам: Чи ви знаєте, що цей син убивці послав, аби стяти мені голову? Майте на увазі, що коли прийде той посланець, то замкніть двері й затримайте його під дверима. Хіба ви не чуєте звуків кроків його володаря за ним?» (2 Царів 6:32)

‍

Навколо жахи облоги, народ голодує, почався канібалізм, із царем погано. А пророк сидить із старійшинами вдома. І цар посилає від себе людину. Що з цим царем? Він діє точно як його мати. І ось тут відповідь: він син Ахава та Єзавелі. Син чітко повторює дії мами. Замість того, щоб піти до пророка і зняти з нього голову, він посилає посланця, як Єзавель посилала посланця до Іллі. І ми пам'ятаємо, як відреагував Ілля:

‍

«Ілля злякався, встав і вирушив у дорогу, рятуючи своє життя, й прибув до Вірсавії, що в Юдеї. Залишивши там свого слугу, подався в пустелю. Подолавши відстань шляху одного дня ходьби, він зупинився, сів під кущем ялівцю, і просив собі смерті, говорячи: Вже досить, Господи! Візьми моє життя, адже я не кращий за своїх батьків!» (1 Царів 9:3-4)

‍

Але повернемося до 2 книги Царів:

‍

«Тимчасом як Єлисей знаходився у своєму домі, а старійшини сиділи перед ним, цар послав попереду себе посланця. Але перш ніж той чоловік прийшов до Єлисея, він сказав старійшинам: Чи ви знаєте, що цей син убивці послав, аби стяти мені голову? Майте на увазі, що коли прийде той посланець, то замкніть двері й затримайте його під дверима. Хіба ви не чуєте звуків кроків його володаря за ним?» (2 Царів 6:32)

‍

У виразі «цей син убивці» мається на увазі навіть не стільки батько Ахав, як мати Єзавель. Тому що саме вона вбивала пророків Божих, саме вона поклялася вбити наступного дня пророка Іллю. І тепер її син копіює не лише духовно, а й фізично її дії, очікуючи переляку Єлисея. Але тут відбувається якась накладка. Єлисей нікуди не біжить.

‍

Виносьте уроки з помилок своїх наставників

‍

Виявляється, ми можемо вчитися у своїх наставників не тільки на їхніх сильних сторонах, не тільки на їхніх успіхах, а й на їхніх пробоях, їхніх помилках, їхніх поразках. Ми можемо брати все для того, щоб навчитися і, творчо переробляючи, наслідувати те, як вони наслідували Месію, наслідують і наслідуватимуть. І водночас, з повагою ставлячись до наших наставників, важливо, щоб ми не повторювали їхніх помилок, щоб ми виносили уроки з їхніх поразок, щоб ми взяли найкраще не лише з їхніх успіхів, а й з їхніх провалів та помилок.

‍

Друзі, ви покликані навчатися у ваших фізичних батьків, у ваших духовних батьків, у ваших наставників, ви покликані вчитися тільки перемозі, тільки сміливому покаянню, тільки свободі в дусі, вчитися не здаватися обставинам, бісам і поганим людям, ви покликані вчитися здаватися за будь-яких обставин єдиному Богові Авраама, Іцхака та Яакова через Його Сина Месію. Сам 

апостол Шауль-Павло писав своїм учням: «Наслідуйте мене у всьому, як я наслідую Машіаха». Він не писав: «Наслідуйте мене взагалі у всьому».

‍

Правильна реакція на посланців ворога

‍

Що робить Єлисей, який знав ситуацію з Іллею та Єзавеллю? Він не схоплюється, не біжить, не хапається за голову, не просить старійшин сховати його. До речі, Єзавель поклялася своїми богами, тобто старшими демонами, і використовувала їхню силу та їхніх службових бісів, щоб створити в Іллі відчуття безвиході та глухого кута, де єдиний вихід — втеча. А її син заприсягся Богом Ізраїлю, Який не підтримує такі клятви. Ось чому не було у царя Йорама тієї сили, що була в Єзавелі. Ось що каже Єлисей:

‍

«Чи ви знаєте, що цей син убивці послав, аби стяти мені голову? Майте на увазі, що коли прийде той посланець, то замкніть двері й затримайте його під дверима. Хіба ви не чуєте звуків кроків його володаря за ним?»

‍

Уявляєте! Він не злякався. По-перше, Бог Ізраїля, Яким хибно присягнув цар, на боці Єлисея, а не царя, і Він відкрив Єлисею все, що сказав цар, і показав, що треба робити з цим страшним посланцем. Так принизити царя та його особистого посланця! Та ще й не сам Єлисей діяв, а попросив свою команду притиснути посланця дверима.

‍

Нам як Божим слугам важливо не піддаватися залякуванню ворога, нам важливо розуміти, на чиєму боці Всемогутній Бог, не приймати цих посланців сатани, не відкривати їм душу, не відкривати їм свій розум, не відкривати розум думкам від диявола, які кажуть: «Наступний обстріл — твій останній», не відкривати серце тремору, який посилає їхній господар, не відкривати нашу уяву видінням, у яких ми то в реанімації, то в могилі. Нам важливо знати: це брехливе послання від поганих духів. І нам треба притиснути дверима нашого розуму цю думку, це видіння, затиснути дверима нашої душі ці почуття та настрої.

‍

Якщо ми пропустили першого «посланця», першу думку, може прийти друга: «Дивися, ти пропустив першого посланця. Він уже всередині тебе. Ти піддався страху. Тепер ти нічого не зможеш вдіяти, ти програв! Біжи!»

‍

Але якщо ми пропустили першого посланця, то це не страшно. Головне – другого затиснути і потім розправитися з першим. Не піддавайтеся сумніву в тому, що Бог захистить вас, якщо ви припустилися помилки, навіть двох чи трьох помилок. Так, це займе більше часу. Так, вам доведеться витримати більш інтенсивну боротьбу, але ви переможете, якщо в той момент, коли ви зрозуміли, що відбувається, що це все не ваше, не реальне, демонічне, ви візьмете і затиснете чергового посланця ворога.

‍

Одним словом, Єлисей розірвав спадкове духовне прокляття свого духовного отця Іллі. Він розірвав цей ланцюг. Він більше не мав ані сили, ані продовження.

‍

Наша реакція на атаку ворога змінює все

‍

Далі сказано: «Хіба ви не чуєте звуків кроків його володаря за ним?» (2 Царів 6:31) Він чує, як біжить посланець, і він чує, як за ним біжить цар. І замість страху в нього сміх. Я уявляю, як сидить Єлисей і сміється з цих хитрощів сина вбивці, якому він віддає належне як цареві, але розуміє, що той тягне спадковий гріх проклять і залежностей.

‍

«Він ще не закінчив розмови з ними, як прибув до нього царський посланець, який сказав: Дивись, яке лихо маємо від Господа! Чого ще далі нам чекати від Господа?» (2 Царів 6:33)

‍

Де грізні слова? Де вирок?

‍

«Відповідаючи, Єлисей сказав: Послухайте Господнє слово! Так говорить Господь: Завтра в цій порі у брамах міста Самарії, мірка першосортного борошна коштуватиме один шекль, як і дві мірки ячменю, – також один шекль. Відповідаючи на це, вельможа царя, на руку якого цар опирався, заперечив Божому чоловікові: Якби навіть Господь поробив отвори в небі, то хіба таке може статись? А Єлисей відповів: Ти це побачиш на власні очі, але нічого з того не споживатимеш!» (2 Царів 7:1-2)

‍

Це ж зовсім інша розмова. Тепер вони слухають, що пророкує пророк. Я не знаю, де в цей момент був посланець, але про нього більше ні слуху, ні духу.

‍

Друзі, це наше керівництво до дії.

‍

Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ

Слово на Шабаті КЄМО Київ 22 серпня 2026 року