Коли ми на шабатньому служінні ми молилися і прославляли Господа, я згадав історію про апостола Павла, який потрапив у корабельну трощу. Корабель розбився, Павло і ті, хто був із ним, потрапили на острів, і далі написано в 28 розділі Дій:
«А коли ми врятувалися, то довідалися, що острів зветься Мальта. Тубільці виявили нам надзвичайну людяність; запаливши вогонь, вони приймали нас усіх, тому що був дощ і холод. Коли Павло назбирав купу хмизу й поклав на вогонь, то змія, виповзши через жар, вчепилася в його руку» (Дії 28:1-3).
Ось на що я хочу звернути увагу. То був вогонь, який розпалили до Павла, для нього. Але хмиз треба було підкинути саме йому. Святий Дух спонукав його підтримати цей вогонь, щоб він горів і зігрівав тих, хто поруч із ним.
Гадаю, так буває й у нашому житті. Не завжди те, що нас зігріває та горить усередині нас, це вогонь, який ми самі запалюємо. Найчастіше хтось служить нам, щось робить нам, і цей вогонь торкається нас. Але питання не в тому, хто запалив цей вогонь, а в тому, чи ти підтримуватимеш його у своєму житті, чи кидатимеш ти щось у цей вогонь.
Є ще одна історія про багаття на березі. Після того, як Ієшуа зійшов на хрест, Його учні були розчаровані та спустошені. Вони не знали, що їм робити, тому почали робити те, що вміли. А вміли вони рибалити.
У нас також так буває. Коли ми губимося духовно, ми перемикаємо фокус на якісь природні речі, які вміємо робити або які нам зрозумілі. Наприклад, коли у нас починає щось боліти, наша перша реакція найчастіше – знайти цьому фізичне обґрунтування, фізичні причини. Нам це легше, тому що так всі робили до нас і ми, швидше за все, були так виховані, якщо не народилися у віруючій сім'ї.
І також, коли у нас буває розчарування чи нерозуміння у якихось духовних речах, ми хочемо досягти успіху у фізичному світі, щоб компенсувати це. Людині потрібне відчуття успіху, досягнення чогось. Мені, наприклад, подобається робити прості фізичні речі. Тому що, коли я щось довго роблю і не бачу кінцевого результату, я втрачаю до цього інтерес. А коли я взяв перфоратор, зробив дірку у стіні, забив дюбель та повісив картину, я щасливий, бо бачу плід своєї роботи.
І ось учні пішли рибалити, нічого не впіймали і побачили, що Ієшуа стоїть на березі. Петро стрибає у воду, пливе до берега, а там розкладено багаття та приготовлена їжа. І вони припливли і їли не те, що спіймали, а те, що Господь приготував.
Я бачу тут два образи багаття. Господь запалює багаття. Іноді Він розпалює його і дає нам як подарунок Своєї любові. Він дає нам погрітися і насититись від цього вогню. Іноді цей вогонь розпалюють для нас інші люди. Наприклад, ти приходиш на шабатнє служіння чи конференцію, і там служить група прославлення, молитовники, проповідник. Бог діє через них, і ти торкаєшся до того вогню, тієї дії Духа, яка протікає через Божих служителів. Але у будь-якому разі питання в тому, що ми потім із цим вогнем робимо.
Коли ми прославляли на Шабаті Господа, я згадав це місце з Дій і зрозумів, що наше прославлення – це як підкидання хмизу в палаючий вогонь, який Бог запалив через Своїх служителів.
І дуже важливо, щоб ми не залишили цей вогонь на Шабаті. Нам важливо розуміти, що Божа присутність - вона не тільки для того, щоб благословити тебе. Вона не для того, щоб ти пережив її тільки тут і зараз. Але це шлях, яким Господь хоче, щоб ти йшов.
Господь хоче, щоб ти не просто прийняв вогонь, але щоб, коли ти повернешся до своєї рутини, ти там розпалював цей вогонь, підкидаючи хмиз, і щоб у тебе було що підкидати. Якщо ти хочеш горіти Божим вогнем, тобі без хмизу не обійтися. Тобі потрібно походити по куточках своєї душі та свого життя і знайти те, що ти можеш у нього кинути.
Можливо, ти кинеш туди зайві десять хвилин молитви у таємній кімнаті. Може, зайвий час, проведений у Святому Письмі. Може, мовчання перед Господом, в очікуванні Його присутності. Може, ти вирішиш, що будеш десять хвилин на день просто прославляти Бога і нічого в Нього не просити - припиниш бути духовним жебраком, а станеш духовним поклонником, який поклоняється Богові в Дусі та істині. І поклоніння Богові стане основою твого спілкування з Ним.
Я вдячний кожному, хто бере участь у молитвах, особливо у нашій новій добовій молитві. Я вірю, що Господь закликає нашу громаду бути флагманом у молитві, щоб дім Божий називався домом молитви для всіх народів. І не просто називався, а й був.
Цікаво, як цей вогонь почав діяти далі:
«Коли Павло назбирав купу хмизу й поклав на вогонь, то змія, виповзши через жар, вчепилася в його руку» (Дії 28:3).
Коли Божий вогонь посилюватиметься, біси почнуть вилазити. Коли Божа дія буде посилюватися, сила визволення почне виштовхувати всіх цих змій - все те, що заважає і зупиняє, все те, що ховалося раніше. Я бачу це особливо під час наших молитовних ретритах. Тоді духовний світ розпалюється.
Я бачив це у своєму житті. Перший наш ретрит, коли було майже 100 осіб, був 21 рік тому. Тоді моя дружина була вагітна першою дитиною. У неділю мені треба було їхати на ретрит, а вночі з суботи на неділю її на швидкій раніше терміну відвозять до пологового будинку. Уявіть мій стан!
Через рік, знову у січні, мені треба їхати на ретрит, а у мого однорічного сина температура +39. Я молився спочатку у своїй квартирі, але чим більше я молився, тим мені було гірше – безнадійність, претензії до Бога, розпач. Я зрозумів, що мені треба піти з дому.
Я взяв ключі від квартири нашого ребе і поїхав молитися до нього. Коли я вийшов із цього середовища, мені стало легше молитися. І в якийсь момент я відчув, що настав перелом. Я сказав, що більше перед ретритом жодних тисків, жодних хвороб не буде ні в мене, ні в моєї родини. Я прийняв це рішення як чоловік і батько, якому Господь дав владу у своїй сім'ї. І з того часу ніколи в моїй родині ніхто не хворів перед ретритом.
Друзі, нам треба пам'ятати, що коли посилюється вогонь, вилазить змія. Але ми маємо владу спалити її Божим вогнем. І не одноразово, а назавжди прибити до хреста. Коли Господь розпалює свій вогонь, це не для одноразового дотику, а для того, щоб він приніс у наше життя довгострокові плоди.
Наступні події в 28 розділі Дій показують нам і іншу важливу дію Божого вогню:
«Навколо того місця були володіння начальника острова на ім’я Публій, який, прийнявши нас, три дні щиро виявляв гостинність. І сталося, що батько Публія лежав хворий на гарячку і дизентерію; Павло, ввійшовши до нього і помолившись, поклав на нього руки й оздоровив його» (Дії 28:7-9).
Вогонь Божий почав розгорятись. Павло просто струсив цю змію і не тільки не помер, як очікували люди, а почав діяти у Божому вогні. Він зцілив отця Публія та всіх людей, які приходили до нього. Вогонь Божої сили почав поширюватися і торкатися багатьох людей. Це показує, чому ми вже якийсь час регулярно нагадуємо в громаді про слова Ієшуа:
«І такі ознаки будуть супроводжувати тих, хто повірив: Моїм Ім’ям виганятимуть бісів, говоритимуть новими мовами, братимуть у руки зміїв; і хоча щось смертоносне вип’ють, їм не зашкодить; будуть покладати руки на хворих, і вони ставатимуть здоровими» (Марка 16:17-18).
Нам треба думати про це. Коли ми на Шабаті чуємо свідчення людей про те, як Господь їх зцілив, відновив і звільнив, це не тільки для того, щоб воно влетіло в одне вухо, а в інше вилетіло. Це і є дія Божого вогню та Божої сили.
Коли ми це бачимо, треба розуміти, що Бог чогось хоче від нас. Він хоче, щоб ми почали кидати дрова своєї віри, своєї посвяти, щоб те, що написано в Писанні, стало реальністю в житті кожного з нас.
Це чудово, що зараз з'явилося багато служінь зцілення та звільнення. Але в принципі кожен із нас служитель визволення та зцілення. Принаймні, Господь нас так бачить. Для цього не потрібне спеціальне помазання. Це те, що ми отримуємо, коли кажемо: «Ієшуа, Ти мій Господь».
Ми бачимо, як те, що написано в Марка 16:17-18, відбувалося в цій історії з Павлом. І нам у служінні єврейському народові без цього ніяк. Нам без чудес ніяк. Без вигнання бісів ніяк. Без того щоб Бог через нас зцілював людей, ніяк. Друзі, Господь хоче проявляти це через нас, але нам треба кидати у Його вогонь якийсь хмиз!
Андрій Луговський, старійшина КЄМО Київ
Слово на Шабаті КЄМО Київ 14 лютого 2026 року