Общаясь после молитвенного ретрита с ребе Борисом Сауловичем и пытаясь осмыслить всё пережитое за эти дни, я поделился с ним наибольшими откровениями, которые я получал в своей жизни, и по его просьбе хочу поделиться ими и с вами.

‍

Первое откровение: Иешуа - всё

‍

Самое первое моё величайшее откровение: Иешуа - это всё. Он был до начала всего, Он сотворил всё, всё было сотворено через Него, и Писание говорит, что «без него ничего не начало быть, что начало быть». Это же откровение было у пророка Исаии и у апостола Иоанна. Вот что пишет Исаия, когда он увидел Бога во всей Его славе:

‍

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (‭‭Исаии‬ ‭6‬:‭1‬-‭5).

‍

Я даже не могу представить, что пережил Исаия! Сколько раз за неделю ретрита мы взывали: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» Вся земля полна славы Его, и конечно, Киев - часть земли. Но мы переживали проявленное Божье присутствие. Это невероятная привилегия! Только в условиях нового завета мы можем переживать такую славу.

‍

Апостол Иоанн видел воскресшего Мессию Иешуа во всей славе. Его лицо сияло ярче солнца, Его глаза были как огонь, и ноги Его - как начищенная бронза. И Иоанн просто пал перед Господом как мёртвый. Этот же Иоанн знал Иешуа и ходил вместе с Ним по земле, но он никогда не переживал Господа, как в этот момент. Я думаю, что пасть как будто замертво перед Господом - это правильная реакция. Но как отреагировал Господь?

‍

«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (‭Откровение ‭1‬:‭17‬-‭18).

‍

Поскольку Иоанн был покрыт кровью Иешуа, Иешуа не оставил его лежащим и дрожащим у ног. Только поэтому Господь положил руку на его плечо и сказал: «Я был мёртв, и вот, жив во веки веков, и имею ключи ада и смерти».

‍

Я думаю, что это величайшее откровение, которое может иметь верующий. Одно лишь прочтение этих отрывков заставляет меня трепетать и вызывает единственное желание - поклоняться Господу.

‍

Второе откровение: Я - ничто

‍

Второе величайшее откровение, которое я получил и которое, возможно, удивит вас, заключается в том, что я - ничто. В этом веке мы хотим быть всем и хотим, чтобы всё вокруг нас крутилось. Но я читал писания апостола Павла, который написал большую часть Нового Завета. В них он защищает своё служение от тех, кто пытался его дискредитировать. 

‍

Когда мы говорим о Павле, мы представляем себе такого большого, сильного, уверенного в себе человека. По крайней мере так его в фильмах изображают. Но если мы говорим о церкви в Коринфе, они даже не хотели, чтобы он проповедовал у них. Вот что говорили о нём верующие в церкви, которую он же насадил:

‍

«Хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во всем совершенно известны вам» (2 Коринфянам‬ ‭11‬:‭6‬).

«Так как некто говорит: в посланиях он строг и силён, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна» (2 Коринфянам‬ 10‬:‭10).

‍

Оказывается, Павел не был красноречивым оратором. Пётр был сильным проповедником. Когда он проповедовал, по три тысячи евреев спасались. А когда Павел проповедовал евреям, они брали камни и хотели его убить. Тем не менее, Павел пишет коринфянам, что у него есть истинное познание Бога. И он защищает своё служение и призвание, тратит целых три главы на это и рассказывает об откровениях, которые получил от Господа:

‍

«Знаю человека в Мессии, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Коринфянам 12:2).

‍

Он продолжает защищать своё служение. И в этой же главе он приходит к выводу:

‍

«Я дошёл до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чём нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто» (2 Коринфянам 12:11).

‍

Представляете, после трёх глав защиты своего служения он говорит: «Хотя и я ничто». Возможно, Павел был самым плодовитым апостолом всех времён. У него были такие откровения от Господа, о которых мы можем только мечтать. И он приходит к этому выводу! Он говорит, что он не лучше и не хуже других. То есть это не было ложное смирение. Но он заключает: «Я ничто». Человек, который сказал о себе, что он ничто, повлиял на миллиарды людей на протяжении веков!

‍

Хочу поделиться личным свидетельством. Как-то меня обидели. Меня очень зацепило то, что сказал обо мне один человек, потому что это было неправдой. И поскольку в своём сердце я жаловался, Дух Святой ко мне проговорил: «Почему ты обиделся?» Я ответил: «Боже, Ты же слышал, что он про меня сказал!» Тогда Он снова меня спросил: «Почему ты обиделся? Разве ты не говоришь, что твоё величайшее откровение - это то, что ты ничто?» 

‍

Быть ничем имеет свои преимущества. Во-первых, если ты ничто, как ты можешь обидеться? Во-вторых, враг не может тебя увидеть, ведь твоя жизнь сокрыта с Мессией в Боге (Колоссянам 3:3). Поэтому ты невидим для врага, но видим только для Господа.

‍

Третье откровение: Бог может могущественно использовать ничто

‍

И последнее, третье откровение. Если вы прочитаете первые главы Евангелия от Иоанна, Послания к Колоссянам, книги Бытие, то там сказано, что Бог сотворил всё из ничего. Поэтому «ничего» очень даже может пригодиться Богу. Если Бог может создать целую вселенную из ничего, а мы сокрыты в Нём с Мессией, Бог очень могущественным образом может использовать это «ничто».

‍

Джеффри Коэн, мессианский учитель и евангелист

Слово на Шабате КЕМО Киев 30 августа 2025 года