На нашем молитвенном ретрите, который прошёл на прошлой неделе, Господь таки послал Своё облако, о котором мы говорили перед ретритом. И его действие усиливалось день ото дня. А в последний день ретрита концентрация этого чудесного облака стала такой, что мы просто упразднились и вся наша программа отменилась. Облако стало эпиграфом или, можно сказать, девизом ретрита. И оно продолжает быть не только главным символом, но и явлением Божьей милости на ретрите и после него. 

‍

Очень важно в следующие дни продолжить молитву и поклонение, продолжить погружение в это Божье облако и движение внутри него - не выходя из облака, но в то же время видя, куда оно нас направляет. Мы видели множество невероятных чудес на ретрите. Но самое главное, Он Сам пришёл, был с нами, обнимал нас, и для Него Шабат - это эксклюзивное время, когда Он может обнять каждого из тех, кто посвятил себя Ему.

‍

На Шабате после ретрита у нас было сильное и радостное прославление, и это проявление всё того же облачного присутствия, просто другое. Понимаете, насколько важно позволить этому облаку определять наше движение и наше направление, определять, как нам воспринимать то, что Бог хочет делать и делает в данный момент, и к чему Он нас направляет на следующих шагах.

‍

На этом ретрите проповедовали практически только наши гости. А мы просто наслаждались тем, что творил наш любимый Папа через Сына Своего и Духом Святым. Я не могу передать, как драгоценно, когда мы забываем о себе и сначала предвкушаем раскрытие Божьей воли, излияние Его благодати, усиливающуюся концентрацию Его облака, а потом вкушаем, исполняя Божий призыв: «Придите и вкусите, как благ Господь, придите и вкусите те духовные блюда, которые Он приготовил вам в этом доме пира».

‍

И когда мы приходим в дом Божьего пира, мы приходим как люди голодные и жаждущие и не несём в судочках что-то своё заплесневелое, думая: «Если Бог не угостит, так хоть перекусим в сторонке». Когда мы приходим, освобождаясь от всех своих залежей, дав им сгореть в голгофском огне, и приходим открытые в этой жажде навстречу Ему, тогда начинается настоящий пир.

‍

Облако Божьей славы над станом Израиля

‍

Я бы хотел прочитать кое-что об этом облаке из книги Чисел:

‍

«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра» (‭‭Числа‬ ‭9‬:‭15‬).

‍

Интересно, что когда описывается облако, не сказано «как бы облако». Это реальное облако. В нём - концентрированное Божье присутствие. Но когда говорится об огне, то сказано «как бы огонь». Есть различие между облачным проявлением и огненным, потому что, если бы Божий огонь, который сходил на скинию и вообще сходит на Его народ, был настоящим огнём, никто бы не выдержал. Это был бы сжигающий огонь. 

‍

Когда Бог посылает огонь, если этот огонь сходит на человека, он сжигает всё то, что не может гореть для Бога. Он не сжигает физическое тело, но он сжигает в душе всё то, что не может гореть для нашего Машиаха и для нашего Отца. А облако даже в физическом проявлении - это такая  милостивая Отцовская забота. Особенно в Синайской пустыне, среди раскалённых песков. Облако - это всегда защита, всегда проявление Божьей милости. И не только духовное, но и физическое облако. 

‍

«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы» (‭‭Числа‬ ‭9‬:‭15‬-‭17‬).

‍

Во время этой недели ретрита мы делали практически то же самое. Мы остановились, потому что облако Божье остановилось. И, как мы только что прочитали, это облако не только покрывало и укрывало Божий народ, но оно также руководило Божьим движением Божьего народа.

‍

«По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись; иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь; иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись; или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись; по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея» (Числа 9:18-23).

‍

Представляете, целая 9 глава, с 15 по 23 стих - в каждом говорится об облаке - о том, как облако направляло движение Его народа. Это драгоценнейшее указание для всех Божьих детей на все времена. Это бесценный путеводитель для Божьих детей, которые действительно хотят учиться у Господа, следовать за Ним, не отпускать Его присутствие, если оно по милости Его сошло, не отрываться, не отставать и не опережать нашего Спасителя, Царя, Господа и Защитника, Который готов окружать нас этим облаком и в то же время направлять нас облачной благодатью.

‍

Куда Божье облако направляет нас сегодня?

‍

Из этих стихов мы ещё многое можем почерпнуть. Например, что когда огонь ночью сходил на скинию, то он был внутри облака. Оказывается, облако не уходило, когда сходил огонь. Оно пребывало над духовным центром Израиля - над мишканом, святилищем, благодаря которому Бог мог быть в среде Его, к сожалению, не очень святого народа. Святого в том смысле, что Бог его отделил для Себя. Но не очень святого в том смысле, что далеко не все израильтяне по-настоящему отделили себя для Господа.

‍

Этот текст особенно важен для нас, потому что нам надо уловить, куда и как нас направляет Божье облако, которое сошло на этом ретрите, как Бог в нём хочет вести нас. На прошлом Шабате, когда мы читали из книги Исход, мы видели, что там в облаке действовал Ангел Господень. А в другом месте сказано, что Сам Господь. И мы знаем, Кто это был. Мы знаем, что это одно из явлений Иешуа Мессии до Его воплощения через деву Мирьям.

‍

Поэтому мы можем смело говорить, что и в том облаке, которое сошло на нас на ретрите, Сам Господь являет Себя Своему народу. И нам надо видеть, как Он хочет, чтобы мы шли, как строили следующие дни и недели нашей жизни, куда направляли наши усилия, на что в первую очередь тратили своё время, с кем проводили это время и как.

‍

И в то же время надо понимать, что это облако будет идти впереди нас и останавливаться там, где мы должны становиться, и принимать нас внутрь себя, если мы будем идти за ним, во всех местах, где мы будем находиться по воле Божьей. И я верю, что каждого человека, который был на ретрите и уехал к себе, Божье облако сопровождает и будет направлять там. 

‍

Каждого, кто будет делать то, что он уже делал по воле Божьей до этого ретрита и в чём Господь утвердил его, облако будет сопровождать, поддержвать, укрывать, защищать и направлять в этом. И каждого, кто будет делать то, что ему было показано на этом ретрите, Божье облако будет поднимать и давать укрепление в вере, в радости, в новой «облачной» молитве, «облачном» поклонении и «облачных» свиданиях с Богом Израиля.

‍

И очень важно в ближайшие дни  максимально ограничить погружение внутрь гаджетов. Пусть они не мешают нам, во-первых, погружаться внутрь облака, во-вторых, видеть, где наибольшая концентрация облачного присутствия, и в-третьих, стремиться туда и не отходить, пока облако не поднялось и не переместилось.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 10 мая 2025 года