В недельной главе Торы Ницавим, которая традиционно читается перед Рош аШана (Йом Труа), есть три стиха, которые очень важны для всех мессианских общин в галуте, то есть в диаспоре. 

‍

«Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой, и обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, — тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберёт тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь, Бог твой» (Второзаконие 30:1-3).

‍

Однажды, около десяти лет назад, я проповедовал по этим стихам на одной большой международной конференции в Иерусалиме. На этом собрании присутствовало порядка 2000 верующих из разных народов. И вот что интересно. Большинство участников радовались этому посланию, но некоторые были огорчены. Потому что в их представлении о последних днях, весь еврейский народ должен собраться в Эрец Исраэль, и только потом придёт Машиах. Это было бы хорошо, но это не соответствует хронологии, изложенной в Торе.

‍

Мы видим, что последняя великая алия произойдёт после последней великой тшувы (покаяния) в галуте - среди народов. Конечно, мы понимаем, что алия, которая началась в конце XIX века и продолжается до сих пор, и в которой участвуют преимущественно неверующие евреи, это полностью Божье дело. Это Он обеспечивает её. Мы читаем об этой алие духовно глухих и слепых наших братьев и сестёр в книгах таких пророков, как, например, Иезекииль и Иеремия. 

‍

Но это только предварительная алия. Это не последняя алия. А последняя, согласно Торе, произойдёт после глубокого массового покаяния нашего народа в других странах. И это должно произойти минимум в двух поколениях, потому что здесь сказано: «ты и сыны твои».

‍

Мы можем увидеть ту же хронологию эсхатологических событий в Торе во Второзаконии 4:27-31 и в последней части 26 главы книги Левит. И вот этот порядок: вначале - тшува нашего народа, живущего в разных странах вне земли Израиля, затем Бог обновит Свой завет с еврейским народом, и после этого Он соберёт всех их в Эрец Исраэль.

‍

Интересно, что самые серьёзные традиционные раввинистические взгляды на эту хронологию практически такие же, как написано в Торе: только когда Мессия придёт, Он соберёт весь еврейский народ и возвратит их из галута (изгнания) в землю Израиля.

‍

Вот почему служение каждой мессианской общины вне Израиля очень важно. Это не что-то незначительное в сравнении с тем, что делают израильские общины. У каждого из нас - и у мессианских общин в Израиле, и у мессианских общин в других странах - есть особенное духовное дело, и это дело повлияет на всю историю человечества.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев
Слово на Шабате общины Beth Messiah, Хьюстон, США, 20 сентября 2025 года