В Торе есть следующая заповедь о празднике Суккот:

‍

«В первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом, Богом вашим, семь дней» (Левит 23:40).

‍

Эти растения вместе называются лулав и этрог. Молясь, этими растениями размахивают на четыре стороны света. Под красивыми деревьями еврейская традиция понимает цитрусовое растение этрог, который напоминает лимон, но он сладкий и имеет приятный запах. Под деревьями широколиственными - мирт. А пальмовые ветви - это ветви финиковой пальмы, плоды которой очень сладкие, но не имеют запаха. Какой же символизм вкладывает еврейская традиция в эти растения и чему он может научить нас сегодня?

‍

Четыре вида растений - четыре типа людей

‍

Итак, у нас есть этрог, который имеет вкус и запах, второе растение (финиковая пальма), имеющее вкусные плоды, но без запаха, третье растение (мирт), который имеет приятный запах, но не имеет вкуса, и четвёртое (верба), не имеющее ни запаха, ни вкуса. Эти четыре растения символизируют в еврейской традиции четыре разных типа людей:

‍

1. «Без вкуса и запаха» - полный эгоист, который живёт только для себя и не замечает нужды людей вокруг.

‍

2. «Без вкуса, но с запахом» - человек, который делает добрые дела, но совершенно не знает Тору. Он может, например, бабушку через дорогу перевести. Но когда человек живёт без Бога, он вроде бы имеет какой-то запах, а по факту в нём пустота.

‍

3. «Со вкусом, но без запаха» - человек, который изучает Тору, старается вникать в Божье Слово, но ему не хочется никому помогать, потому что он очень занят изучением Писания. И чем больше он погружается в изучение, тем больше он наращивает амбиции и смотрит свысока на неучёных людей. Некоторые люди очень любят молиться и учиться, но внутри они тоже пустые, как и второй тип людей, потому что они не делают те добрые дела, которые предназначил Небесный Отец.

‍

4. «Со вкусом и с запахом» - человек, который знает Тору, вникает в неё и исполняет её в тех добрых делах, которые нам заповедал Господь.

‍

Не потеряй своё призвание и не стань идолопоклонником

‍

Наш Небесный Отец очень хочет, чтобы мы входили в ту полноту и в то призвание, которые Он предназначил для нас. А Он призвал нас исполнять добрые дела. Наш еврейский народ на протяжении своей многовековой истории много раз ошибался. И ошибался не потому, что был безграмотный и не читал Тору, но потому что переставал совершать своё призвание, служа тем, кто так нуждается в Божьем Слове. 

‍

Когда мы читаем о поражениях Израиля, они все были связаны исключительно с тем, что Израиль начинал делать злое пред очами Бога. А этим злом было идолопоклонство. Как только мы зацикливаемся на себе, мы тут же становимся идолопоклонниками.  

‍

Наш Небесный Отец хочет, чтобы мы позволили  Ему осиять наши жизни светом Своего лица. Но для этого нам нужно поднимать глаза к Нему. Он хочет, чтобы мы пережили живую встречу с Ним и открылись для полноты благословений. И Он так хочет, чтобы мы понимали, что те бремена, которые Он даёт нам, они удобоносимые и приносят радость. Где бы мы не находились, Небесный Отец хочет, чтобы наше сердце исцелилось и вместило всю ту полноту, которая необходима для служения Ему и людям, которых Он хочет спасать через наши жизни.

‍

Будь тем, через кого льются потоки воды живой

‍

В 7 главе Евангелия от Иоанна говорится о кульминации праздника Суккот - Ошана Раба - празднике излияния воды, праздника особой радости: 

‍

«И вот, в последний день праздника, Гошана Раба, Йешуа встал и провозгласил: "Всякий жаждущий пусть приходит ко мне и пьёт! У всякого, кто поверит в меня, как говорит Танах, реки живой воды потекут из глубины его естества!" (Это сказал он о Духе, которого позже должны были принять поверившие в него - Дух ещё не был дан, потому что Йешуа ещё не был прославлен.) Слушая его слова, некоторые люди говорили: "Нет сомнений, что этот человек - 'пророк'"; другие говорили: "Это Мессия". Но остальные говорили: "Как может Мессия прийти из Галиля? Не говорит ли Танах, что Мессия от семени Давида и родом из Бейт-Лехема, селения, в котором жил Давид?" И разошлись из-за него во мнениях. Некоторые хотели арестовать его, но никто и рукой не дотронулся до него» (Иоанна 7:37-44; пер. Д. Стерна).

‍

Также и в наше время какие-то люди открыты для Иешуа, а какие-то закрыты. И эти четыре разных растения, которые потрясаются вместе - это молитва ходатайства за всех людей на земле. Писание говорит, что солнце встаёт и над праведными, и над неправедными. Потому очень хочется, чтобы мы слышали голос Бога и позволяли Его живым источникам течь через наши жизни Его любовью в те сердца, которые сегодня не знают Его, которые отвержены и одиноки. Наш Небесный Отец так хочет раскрывать через нас Свою свободу в тех жизнях, которые сегодня в поражении, которые пережили трагедии или находятся в тупиковых ситуациях, которые потеряны и нуждаются в утешении от Бога и исцелении.

‍

Расширь своё сердце для ушпизин из еврейского народа

‍

Суккот напоминает нам о том, что мы Божьи дети - Он нас призвал нас, восстановил и дал нам сыновство. И Он так хочет, чтобы это сыновство мы несли дальше в те сердца, которые сегодня не знают Его. Он хочет через нас восстанавливать, в первую очередь, Свой еврейский народ. Он хочет, чтобы мы принимали особенных и, может быть, даже странных людей из нашего еврейского народа в свои сердца, чтобы им не было тесно в той куще, которую мы строим в своём сердце. Ведь нам точно не тесно в сердце нашего любящего Отца. 

‍

Когда-то в мою жизнь пришли определённые люди, и Бог через них изменил всю мою жизнь. Господь через нас меняет жизни многих людей - обращает проклятия в благословения, вырывает из пасти ада и раскрывает свет Своего спасения. Иешуа живой, и Он хочет, чтобы мы жили Им и несли Его жизнь дальше.

‍

Андрей Вдов, мессианский раввин

Источник: ShomerTV