То, что происходит сейчас, пытается держать многих, в том числе верующих, в плену страха и закрывать от нас Божьи истины о том, кто мы, к чему мы призваны, что Он нам обещал и какова Его воля. Поэтому я хочу поделиться своими размышлениями и пониманиями относительно ближайшего будущего, прежде всего для нашей общины, но также, я думаю, это актуально для всего нашего мессианского движения. 

‍

Мы входим в период осенних праздников, который особенно важен в жизни нашего народа Израиля, и это всегда в каком-то смысле новый этап. Но я верю, что Господь обновляет нас и вводит в определённый новый период наши общины и наши служения, и этот период будет характеризоваться особенной Божьей благодатью и силой, чтобы мы преуспели и принести плод, не только количественный, но и качественный. И слово, которым я хочу поделиться, это 40 глава Исаии. Давайте прочитаем её вместе.

‍

Утешайте народ мой — Фокус нашего служения

‍

«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш» (стих 1).

‍

Господь напоминает нам о фокусе нашего служения. А в фокусе нашего служения — служение еврейскому народу и приближение грядущего пробуждения. И Господь напоминает нам, что даже если мы временно занялись чем-то не основным, а вспомогательным в отношении нашего служения, нам нужно напомнить себе о нашей стратегии, о нашем призвании и продолжить это делать.

‍

Я считаю, что одна из духовных причин войны в Украине — остановить грядущее пробуждение. А корень пробуждения — правильное отношение к еврейскому народу. Поэтому нам нужно быть чуткими к тому, что делает Господь, и продолжать делать то, что так сильно раздражает врага. 

‍

Конечно, быть волонтёрами и капелланами — важная и актуальная часть нашего служения сегодня, и мы это продолжаем делать. Но первое, что я для себя понял на этот новый период времени, это то, что нам надо обновиться в фокусе нашего служения — в служении еврейскому народу.

‍

Говорите к сердцу Иерусалима — А где искать евреев? 

‍

«Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (стих 2).

‍

Говорите к сердцу Иерусалима. А где эти евреи? Может, уже разъехались? Друзья, во-первых, многие наши братья и сестры выехали за пределы Украины и оказались именно в городах, где проживает немалое количество еврейского народа, и нам удалось там открыть общины и служения и уже достичь  определённых результатов. Во-вторых, в Украине тоже осталось какое-то количество евреев и есть наши общины. Поэтому вне зависимости от того, где мы находимся, мы должны держаться нашего фокуса и продолжать делать то, что повелевает Господь.

‍

Приготовьте путь Господу — А как готовить?

‍

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это» (стихи 3-5).

‍

У нас есть власть влиять на духовные и физические события в тех регионах, странах, городах, в которых мы живём. И мы должны пользоваться этой властью. Мы не должны быть теми, кто плывет по течению, причём не в своей лодке. 

‍

Приведу в пример из жизни нашей общины. Когда я стал раввином, в то время у нас в городе была очень непростая ситуация в отношениях между церквями. Один из пунктов нашего видения — это служение нашим братьям и сёстрам из разных церквей, раскрытие для них еврейского вопроса и важности спасения еврейского народа. А как тут послужишь, если отношений с ними нет? 

‍

И мы долгое время молились за отношения между пасторами, за дружбу с ними, за отношения между церквями, за общие проекты. Мне даже некоторые наши молитвенники говорили: «Ребе, я молюсь, но я вообще не понимаю, как это произойдет. Мы уже столько лет молимся!» Но сейчас у нас хорошие отношения со многими церквями и пасторами, мы много проектов делаем вместе, помогаем друг другу, имеем общение, дружбу. 

‍

На мой взгляд, это один из вариантов исполнения слов «Приготовьте путь Господа». Как приготовить путь Господа? Через пробуждение. А пробуждение — это единство, это полнота в отношении понимания спасения еврейского народа и это полнота спасённого еврейского народа, на которую должно повлиять служение язычников. То есть служение неевреев должно принести полноту евреев в Тело Мессии. 

‍

Вот так делаются прямыми в степи стези Богу нашему. Там, где был «дол» — где были заблуждения, страхи, разорванные отношения — пусть он наполнится, пусть отношения восстановятся. Пусть холмы гордости («Не надо никаких евреев, уже нет ни Иудея, ни Элина!») понизятся. А кривизны выпрямятся — пусть придёт правильное, не искажённое понимание Слова Божьего. 

‍

Возвещай! — А что возвещать?

‍

«Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ — трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (стихи 6-8).

‍

А что возвещать? Что вся эта жизнь временна, что если люди вкладываются в материальное, если они заботятся только лишь о своём имении, то это бедные люди и бедное их будущее. Потому что даже если не война это разрушит, то таковы законы природы: засыхает трава, увядает цвет, когда подует на него дуновение Господне. Каждый человек когда-то умрёт, и всякое дело приведёт Господь на суд, как написано. И нам надо об этом говорить. Особенно в это время, когда не только в Украине, но и по всему миру чувствуется приближение новых кризисов и экономических, и политических. 

‍

Я недавно читал статью одного из топ-политиков Америки о том, что во всём мире люди видят, что отдельно взятые правительства не могут решить нынешние глобальные проблемы, и само общество ожидает объединения правительств и какого-то лидера. Но это же то, о чём нам говорит Писание. Это путь прихода антихриста. Мы должны понимать, что происходит в этом мире, и говорить людям, во что им вкладываться, где им в этом мире искать прибежище и шалом.

‍

Взойди на высокую гору — в близость с Господом

‍

«Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!» (стих 9)

‍

Нам надо подниматься на гору. Потому что, находясь в низинах, то есть в удалении от Господа, нам сложно проявлять смелость. Но когда ты поднимаешься на высокую гору, выше всякой обыденности, выше своих бытовых дел, даже выше каких-то позиций и власти в этом мире, на высокую гору в непосредственную близость с Господом, там ты обретаешь силу от Него. И тогда ты можешь возвысить с силой свой голос как благовестник Иерусалима и сказать окружающим: «Вот Бог ваш, вот я с Ним, вот Он рядом со мной!» 

‍

Грош цена нашему служению без помазания. Нам надо помазание, нам надо близость с Господом, нам надо сила Духа Святого. А для этого надо подняться на высокую гору. И тогда мы можем возвещать в помазании, и будет раскрываться сила нашего Господа, и люди будут слышать нас и принимать это. 

‍

Вот Господь грядёт в могуществе — Имей свежие свидетельства

‍

«Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (стихи 10-11).

Мы должны согласиться с тем, что наши жизни — это свидетельство Божьей любви и Божьего воздаяния тем, кто верен Ему, тем, кто доверяет Ему. Поэтому я говорю всегда, что у нас должны быть свежие свидетельства. Чтобы мы могли использовать это как оружие, как пример Его продолжающейся и раскрывающейся любви в нашей жизни. Ведь наши отношения живые и постоянные. Как написано в Исаии 58:8, «праведность твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя».

‍

«Как пастырь Он будет пасти стадо Своё» — Мы будем в безопасности, когда будем в Его стаде. «Агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей». И особенное благословение для служителей: «и водить дойных» — Он будет бережливо, с особой заботой водить «дойных», то есть тех, которые приносят плод. 

‍

Величие Господа — Размышляю ли я об этом? 

‍

Дальше, с 12 стиха до конца главы идёт целый отрывок о могуществе Господа, который начинается словами:

‍

«Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы? Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?..» (стихи 12-13)

‍

Раскрывается ли величие Господа в нашей жизни сегодня? Достаточно ли мы погружены в эти размышления? В том числе для того, чтобы мы могли делиться этим с неверующим обществом.

‍

«Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их?» (стих 26)  Очень важно и нам поднимать ввысь глаза, и помогать нашему неверующему окружению говорить о том, чтобы они остановились и подняли ввысь глаза.

‍

Пример проповеди Израилю

‍

Весь этот отрывок — напоминание нам, служащим Ему, о Его величии. И это пример убеждения, во-первых, неверующего Израиля. Но этот принцип относится и к другим народам. Ведь мы знаем, что то, что работает в плане спасения Израиля, по-любому работает в плане остальных народов. И не всегда то, что работает в отношении других народов, работает в отношении Израиля. И здесь мы видим именно пример проповеди во спасение Израиля:

‍

«Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»"?» (стих 27)

‍

«Господь мне не отвечает. Забыл Господь за дело моё!» Но мы напоминаем, рассуждаем, переубеждаем, и в конце приводим к покаянию.

‍

Обетование для нас

‍

«Он даёт утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (стихи 29-31).

‍

Это обетование для нас на этот новый период жизни наших общин и служений. Мы можем стоять на нём, мы можем перечитывать эту главу, вникать в какие-то стихи. Возможно, здесь есть стихи, которые касаются вас лично, на которых я не остановился. Но я верю, что эта глава — для нас на этот период жизни и служения. Особенно для тех, кто устал и разочаровался. 

‍

Друзья, давайте примем это обетование от Господа в свою жизнь. Я знаю и верю, что многие свежи и движутся, но и враг не спит и не дремлет, он пытается расшатать наши ряды. Но мы как надеющиеся на Господа обновимся в силе, расправим крылья, как орлы, поймаем потоки святого Божьего ветра, побежим в Духе Святом и не устанем, как Илья перед колесницей царя Ахава.

‍

А сколько надо идти? Сколько Он скажет. И мы всегда можем приходить к Нему, чтобы брать у Него силу, обновляться, ловить потоки ветра, бежать и не уставать. Я также верю, что есть особенное благословение для нас на этот период времени. И я верю, что Господь напоминает нам, что мы не рабы, мы дети, и мы разделяем дело Отца, и Он благодарен нам за это.

‍

Раввин Руслан Романюк, КЕМО Винница

Источник: ShomerTV