Перед последним отъездом в Европу перед Пуримом я просил разобрать 83 Псалом. Потому что именно в связи с подготовкой к Пуриму Дух Святой нас затронул в отношении общинности Божьей семьи и показал по Своему Слову, что без настоящей сплочённой Божьей общины Божий народ духовно рассеян, и враг может выключать каждого Божьего ребёнка по одному.

‍

Мы говорили о том, что еврейский народ Персидской империи оказался буквально на грани полного уничтожения именно из-за того, что в этом плену - вавилонском, а потом мидийском и персидском - они оказались рассеянными по этой империи и потерянными. Каждый старался выживать, жить и устраиваться, как у него получалось. И именно из-за того, что была потеряна общинная жизнь, физическому Аману и разным духовным Аманам удалось поразить Божий народ. Постепенно их ввели в идолопоклонство, и Господь оказался за завесой. Они укрылись от Господа, и им казалось, что Господь закрылся от них.

‍

Божье присутствие, раскрывающееся только внутри общины

‍

Авторы 83 Псалма - сыны Кореевы, то есть потомки Корея, которые уцелели во время бунта их предков. И они сделали правильный вывод, что нельзя идти против Господа и надо следовать водительству Божьего Духа. В этом Псалме они подчеркнули, насколько важно не просто иметь личную молитву и личные отношения с Богом, не просто знать Его Слово и вникать в него, не просто стараться самому исполнить заповедь и не грешить, но пребывать в Божьей духовной семье и радоваться тому Божьему присутствию, которое открывается, только когда Божьи дети собираются вместе. Не обязательно все вместе, но хотя бы в отдельные малые семьи, которые Господь соединяет в одну большую семью.

‍

«Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!» (Псалом 83:2)

‍

Одна эта фраза, одно это восхваление показывает жажду быть в Божьем доме, там, где собираются Божьи дети. И здесь же указана одна из причин - потому что силы Божьи, которые направлены на достижение разных Божьих целей и на разрушение разных дьявольских твердынь, полноценно проявляется только в полноценной Божьей семье.

‍

«Истомилась душа моя, желая во дворы Господни...» (‭‭Псалом‬ ‭83‬:‭3)

‍

Я думаю, есть много людей, которые, оказавшись вдали от общины, от Божьей семьи, к которой они принадлежат, чувствовали, насколько им не хватает этой семьи, и жаждали вернуться и снова быть там, где их окружают родные Божьи дети, братья и сёстры - такие же несовершенные, с недостатками, как и они, но через которых Свою любовь и славу являет совершенный вечный Бог Израиля.

‍

«...Сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Псалом 83:3).

‍

Конечно, это надо делать и наедине с Богом. Это можно делать в любом месте при самых разных обстоятельствах. Наедине с Богом есть своя милость, своя жажда, своё излияние. Но ничто не может заменить Божье присутствие, явленную шехину, которая приходит только, когда Его народ собирается вместе. И тогда сердце восторгается к Богу живому, потому что Его жизнь, которая течёт через многих, вливается в каждого. Сердце поднимается и сбрасывает с себя всё, что блокировало его, когда мы пробивались к Богу наедине. Но не только сердце. И плоть - само наше тело - успокаивается в Боге. В 15 Псалме Давид говорит:

‍

«Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня. Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании» (Псалом ‭15‬:‭5‬-‭9‬).

‍

Но перед этим в 3 стихе он говорит:

‍

«К святым, которые на земле, и к дивным Твоим — к ним все желание моё» (‭‭Псалом ‭15‬:‭3‬).

‍

Почему я не остался в Израиле?

‍

Я помню, как я покаялся в 1989 году и я даже ещё не совершил твилу, и осенью мы с отцом впервые уехали в Израиль. Там было здорово. Не меньше двух недель, чуть ли не каждый день, мы посещали дома наших дальних родственников - потомков тех, которые переехали в Палестину ещё в 1904 году. Жили мы у брата, который совершил алию в 1972 году. Чудесные люди, никто из них не говорил ни по русски, ни по украински. Они знали английский, иврит, идиш, испанский, французский. Но всё равно это были чудесные общения. 

‍

Потом через отцовского друга меня познакомили с одним успешным на тот момент деятелем русскоязычной алии. Когда тот узнал, какая у меня профессия, он сказал: «Не возвращайся в Украину. Я даю тебе такую работу по специальности, которую ты там не найдёшь». Искушение было велико. Но я знал: мне нужна Божья семья, я духовно не выживу без Божьей семьи. 

‍

На тот момент моей духовной семьёй была такая традиционная евангельская община, где каждый человек первые пять лет своего уверования считался новообращённым, и ему не давали никакого служения, где всё было очень строго. Но я понимал: пусть будет такая, но мне нужна Божья семья, где я буду частью и где у меня есть наставник. Пусть меня там сторонились и побаивались. Но я знал: мне необходима Божья семья. 

‍

Потому у меня даже мыслей не было тогда остаться в Израиле и начать там новую жизнь, хотя тогда это было самое благоприятное время для моего устройства. Я знал, что в моей Божьей семье меня почти никто не знает, но не я им нужен - они мне нужны. Я это остро чувствовал. 

‍

Я знаю ряд служителей нашей общины, которые также имели разные возможности, но остались. Потому что мы пережили, что такое милость Божья, которая явлена в твоей Божьей семье. Не просто в какой-то общине или церкви, куда ты приходишь, побыл и ушёл, где за тебя никто там не отвечает и ты ни за что не отвечаешь. Так может быть в самом начале, когда человек ещё не понял суть Божьего домостроительства в новом завете, где каждый Божий ребёнок на драгоценном счету у Бога. 

‍

Освобождения, происходящие только внутри общины

‍

Господь приготавливает для каждого особое место в Его едином теле. И это место обязательно в конкретной Божьей семье, а не в некоей загадочной «вселенской церкви». Поэтому в 83 Псалме дальше написано:

‍

«И птичка находит себе жильё, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой! Блаженны живущие в доме Твоём: они непрестанно будут восхвалять Тебя» (‭‭Псалом‬ ‭83‬:‭4‬-‭5‬).

‍

Блаженны живущие в доме! Не просто время от времени приходящие и уходящие, а живущие, насыщающиеся Божьей жизнью, которая протекает, усиливается, возрастает, поднимается в Божьем доме. Такой жизнью, которая в полной мере проявляется, только когда двое, трое, десять, сто, тысяча собираются во имя Его. И тогда по геометрической прогрессии усиливается действие Господних сил. И Его присутствие может раскрыться, как никогда оно не раскроется для самого крутого харизмата, который может где-нибудь там, в лесной чаще орать к Господу и думать, что весь мир сконцентрировался на нём. Друзья, не зря Бог сказал в Своём Слове:

‍

«Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Псалом 67:7).

‍

Бог одиноких вводит в дом. Не подводит и уводит, а вводит в дом. Тех, которые были духовно одиноки. Даже если мы умеем наслаждаться одиночеством, Он не хочет, чтобы Его дети оставались в таком положении. И дальше: «освобождает узников от оков», потому что тот, кто не вошёл в жизнь Божьей семьи, может даже не понимать и не замечать тех оков, которые связывали его разум, волю, чувства. Он может думать, что всё с ним отлично, что он свободен, крут, замечателен и просто центр мира. Но только когда Господь вводит нас в Свой дом, именно тогда проявляются различные болезни, проблемы, оковы, твердыни. И Господь разбивает эти цепи, спасает, помазывает драгоценным елеем раны, исцеляет, обновляет и поднимает всё выше и выше.

‍

«Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (‭‭Псалом‬ ‭83‬:‭11‬).

‍

А перед этим сказано: «Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего» (стих 10). Даже если ты помазанник и у тебя крутые дары, подумай, что один день во дворах Господних лучше тысячи.

‍

Молитва

‍

Боже, утверди каждого из нас на своём месте в Твоём Теле, в Твоей общине, в Твоей духовной семье. Потому что в это время мы особенно нуждаемся в твоей защите через братьев и сестёр слева и справа и в покрове тех, которые отвечают за нас. И мы нуждаемся в тех, которыми Ты нас благословил, чтобы, служа им, мы принимали больше и больше Твоей благодати. Спасибо Тебе, Господь, за каждого человека в наших общинах. Спасибо Тебе, Всемогущий, за то, что Твои дары раскрываются, когда каждый из нас утверждается в своей Твоей Божьей семье. Амен.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 22 марта 2025 года