Писання говорить, що є тільки один Бог – Бог Авраама, Ісаака та Якова, і що це ім'я Його навіки. Навіки - це безстроково. У церковному світі ніхто відкрито так не скаже, але все виглядає так, ніби титул «Бог Авраама, Ісаака та Якова» - це для Старого Завіту, а зараз ми говоримо тільки про Отця, Сина і Святого Духа. І слава Богу за Отця, Сина та Святого Духа. Але Бог Авраама, Ісаака та Якова – це наш Бог. Його термін придатності ніколи не спливе.

‍

«Продовжуючи розмову, Бог сказав Мойсеєві: Передай Ізраїльським нащадкам: Господь, Бог ваших батьків, Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова, послав мене до вас. Таке Моє ім’я повіки. Це – пам’ять про Мене з роду в рід» (Вихід 3:15).

‍

Наскільки неймовірно, що Бог вибрав трьох перших євреїв, щоб зв'язати з ними своє ім'я. І Бог Авраама, Ісаака та Якова – це і є Бог Церкви. Бог Ізраїлю і Бог Церкви – це один і той самий Бог.

‍

Проповідь апостола Петра

‍

Давайте розглянемо приклад із Нового Завіту, з книги Дій. Петро проповідує духовній верхівці народу. Як він називає Бога, проповідуючи єврейським братам? Тут важливо розуміти, що коли Петро проповідував, він проголошував істину, це не були дебати. Ось що сказано в книзі Дій:

‍

«Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова, Бог наших батьків, прославив Свого слугу Ісуса, Якого ви видали й відреклися перед Пилатом, який присудив Його відпустити» (Дії 3:13).

‍

Петро також розумів, що це ім'я не має терміну придатності, і додав: «Бог наших батьків». І він говорить, що Господь «прославив Слугу Свого Ієшуа». Петро починає проголошення доброї звістки з того, що Бог Авраама, Ісаака та Якова прославив Ієшуа. Ми повинні робити те саме. Проповідуючи Євангелію нашим єврейським братам та язичникам, ми повинні робити це так, як Петро – проголошувати, що є єдиний Бог і є єдиний Син (Слуга) Ієшуа.

‍

І нам потрібно проголошувати це начальствам і владам, які панують у повітрі. Адже в Писанні сказано, що перед ім'ям Ієшуа схилиться кожне коліно і всякий язик сповідує, що Ієшуа - Господь, на славу Божу. Ось воно, послання Євангелії, яке ми повинні звіщати в силі Святого Духа, посланого з небес. Сьогодні ми применшили Євангелію до рівня дебатів. Але Євангелія ніколи не призначалася для суперечок та інтелектуального розуміння. Євангелія – це проголошення істини Слова Божого.

‍

Проповідь Євангелії Духом Святим

‍

У своєму Посланні Петро пише євреям у діаспорі і пояснює послання Євангелії:

‍

«Їм було відкрито, що не для них самих, а й для нас служило те, що нині сповіщено вам через благовісників Духом Святим, посланим з неба, що бажають побачити ангели» (1 Петра 1:12).

‍

Через 2000 років це послання адресоване нам – месіанським євреям у діаспорі. А Слово Боже – сильне і дієве, і воно не втрачає своєї сили. І ось що тут важливо – що Євангелія, проповідана в 1 столітті євреям у силі, було проповідане Духом Святим, посланим із Небес. Хтось може запитати: «Як це Духом Святим? Дух Святий зійшов і почав проповідувати?» Так! Через Його народ. Дух Святий шукає уста, які будуть слухняні. Він очікує, що кожен з нас буде відкритий для того, щоб проповідувати Євангелію Святим Духом, посланим з Небес.

‍

Ми перетворили Євангелію на «горизонтальне» послання – від людини до людини. Але це не за Писанням. Саме тому ми молимося, щоб бути сповненими Духом Святим, щоб коли ми проповідуємо Євангелію, це було в силі, владі та переконанні. Ми повинні бажати, щоб кожен з нас міг бути використаний, без винятку, щоб Святий Дух використовував наші слова і робив їх реальними для інших людей. Адже на те є Божа воля.

‍

Проповідь Євангелії у силі, що змінює духовну атмосферу

‍

Ми проповідуємо Євангелію згідно з Писанням, Духом Святим і в силі. У проголошенні того, що Ієшуа – Господь, є така величезна сила, що єрусалимська верхівка сильно занепокоїлась цим проголошенням Петра. Адже як тільки Петро проголосив це, духовна атмосфера в Єрусалимі настільки змінилася, що юдейські начальники заборонили йому сповіщати, що Ієшуа - Господь.

‍

Я не думаю, що Петро це говорив якось тихо та невпевнено: «Ієшуа – Господь. Вам би повірити в це - і ви спасетеся». Ні. Він звіщав це з такою силою і владою, що коли Він сповістив, що Ієшуа Господь і Він воскрес із мертвих, і що Він помер на хресті за гріхи Ізраїлю та всіх народів, то кульгавий з народження прямо тут був зцілений силою Божою. І все це завдяки силі проголошення імені! І це було серйозною загрозою для єврейської верхівки, адже ніхто не міг заперечувати те, що відбувається.

‍

«І дивлячись на оздоровленого чоловіка, який стояв з ними, вони нічого не могли сказати проти… Що нам робити з цими людьми? Адже через них зроблено явне чудо, яке відоме всім, хто живе в Єрусалимі, – і не можемо того заперечувати. Але щоби більше не поширювалося між народом, заборонімо їм [під загрозою], щоби далі нікому з людей не говорили про це Ім’я! І, покликавши їх, наказали зовсім не говорити і не навчати в Ім’я Ісуса» (Дії 4:14,16-18).

‍

Важливо розуміти, що Євангелія – це двошарове послання. По-перше, Євангелія – це послання людям. І що це за послання, яке ми сповіщаємо всім людям? Що можна спастись лише одним іменем під небесами – ім'ям Ієшуа, і що є лише один посередник між людиною та Богом, і це Месія Ієшуа. До речі, цей Ієшуа ще й єврей. Бог наполягав на тому, щоб Його ім'я було пов'язане з першими трьома євреями, і щоб прямий фізичний нащадок від насіння Авраама і духовно від Божого насіння теж був євреєм.

‍

Палестинець, що покаявся, і перетворююча сила Євангелії

‍

У мене є друг, колишній мусульманин, який пережив кардинальне покаяння і навернувся до християнства. До покаяння він був поганою людиною, терористом. А його друг в Америці вирішив поділитися з ним Євангелією і сказав йому: «Якщо ти хочеш спастись, ти маєш повірити в єврея». Той мало не впав. Він не знав, що відповісти. Але щоб не образити друга, він нікуди не подівся.

‍

Господь явився цій людині, і вона віддала своє серце Господеві. І це та людина, яка все своє життя проклинала єврейський народ і жила задля його знищення. Але коли він покаявся, він почав молитися Богові Авраама, Ісака та Якова і говорив: «Благословляю народ Твій, Ізраїль. Поверни їх на їхню землю!» Хоча розумом не міг зрозуміти, як взагалі міг так молитися.

‍

Протягом кількох тижнів ми з ним разом їздили Європою, ділячись своїми свідченнями - я, єврей з ортодоксальним корінням, і він, колишній мусульманин. І коли ми проповідували в Німеччині, там був один професор із Ізраїлю, котрий підійшов зі мною поспілкуватися. Він був шокований тим, що палестинець, колишній мусульманин і терорист, і єврей разом подорожують і проповідують. І я пояснив йому те саме, що Петро сповістив своєму народові - що Бог Авраама, Ісаака та Якова послав Свого Сина Ієшуа до Ізраїлю, щоб Він помер за їхні гріхи на хресті, що саме про Нього говорилося у пророцтвах.

‍

Я не кричав, бо це не була проповідь. Я говорив звичайним голосом. Можна говорити звичайним голосом, але Святим Духом, посланим з небес. І я сказав професорові: «Це твій Месія. Це наш Месія, який так змінив мене, що я можу подорожувати з тим, хто ненавидів нас і був терористом. І ми віримо в того самого Бога Ізраїля і навіть не вбиваємо один одного».

‍

Цей професор не міг сперечатися із силою Божою, яка перетворила моє життя та життя мого друга. Керуючись логікою, він не міг спростувати пророцтва про Ієшуа. І помолився за те, щоб прийняти Ієшуа своїм Господом і Спасителем.

‍

Проповідь Євангелії Духом Святим – це не лише для того, хто на сцені. Ви проголошуєте ту саму Євангелію, що і я. Можна прошепотіти Євангелію – і це змінить життя назавжди. Тому що сила – у Слові Божому. Сила – у посланні. І сила – у помазанні Духа Святого.

‍

Сила проголошення Божого слова

‍

Повернемося до 4 розділу Дій. Що ж сталося після того, як погрожували апостолам? Ключовим моментом тут є те, що вони в єдності помолилися Господу.

‍

«Тепер же, Господи, поглянь на їхні погрози і дай Своїм рабам з усією сміливістю говорити Твоє слово… І як вони помолилися, затряслося те місце, де вони були зібрані, й усі наповнилися Святим Духом і сміливо почали говорити Боже Слово» (Дії 4:29,31).

‍

Сила Божа була такою потужною, що будівля похитнулася. Вони не молилися як Давид: «Господи, винищи ворогів Твоїх!» Вони помолилися: «Дай відповідь на їхні погрози». І Він відповів - Він сповнив усіх Святим Духом. І вони говорили слово Боже сміливо.

‍

Хіба не цікаво, що це пряма відповідь на сповнення Духом Святим? Дух Святий завжди наповнить нас Його словом. Ієшуа сказав: «Я пошлю вам Духа істини, і Він буде говорити Мої слова через вас, і все, що Я вам сказав, нагадає вам». І всі вони проповідували слово. Усі мали свій характер, свій підхід до проповіді. Але що вони мали спільного, це те, що вони проповідували слово Духом Святим, посланим з небес.

‍

Вираз «говорили слово Боже» - ключове, тому що вони говорили не своє слово, а слово Боже. Ми не повинні проповідувати наші роздуми і нашу думку. Не треба перетворювати це на філософію чи дискусію. Ми повинні проповідувати слово Боже, що Ієшуа – Господь і Цар, що Він Цар царів та Володар володарів.

‍

Це не просто проголошення. Ми віруючі, і ми не маємо вибору, що проповідувати. Є лише одне послання – що є єдиний Бог Авраама, Ісаака та Якова, і що є лише один Син, Ієшуа хаМашиах, і що Він Цар Царів. Знають це сучасні царі та президенти чи ні, але всі вони постануть перед Ієшуа і дадуть відповідь перед Ним на підставі цього слова, як і ми.

‍

Друга сторона Євангелії - ​​сатана позбавлений влади

‍

Отже, ми проголошуємо Євангелію, що в жодному імені немає спасіння, окрім Ієшуа. У кожного з нас як віруючого є ця відповідальність. А друга частина Євангелії і наша відповідальність – це проголошувати начальствам і владі, що вони переможені та знищені і що лише Ієшуа – Цар. Це дворівнева битва, в якій ми беремо участь. З одного боку, ми проголошуємо людям Євангелію, щоб спасти їхні душі. З іншого боку, ми маємо проголошувати із владою, що сатана позбавлений влади. Не буде позбавлений влади колись у майбутньому, але вже позбавлений 2000 років тому.

‍

У 2 розділі Послання до Колосян написано щось, що важливо для кожного з вас, для ваших сімей і для вашого міста. І це важливо розуміти у молитві за Ізраїль. Це ключ до ефективної молитви.

‍

«І вас, які були мертві в переступах і в “необрізанні” вашого тіла, Він оживив вас разом із Собою, простивши нам усі переступи, знищивши розписку стосовно нас, яка своїми приписами була проти нас, Він забрав її з‑поміж нас і прибив до хреста. Скинувши начальства і влади, Він відважно викрив їх і переміг у Собі» (Колосян 2:13-15).

‍

Тільки уявіть, проти нас виступають зі зброєю, і ми мали б можливість відібрати цю зброю, щоб вона не була використана. Ми бачимо це у війні Ізраїлю з Іраном, коли Ізраїль знищив 30 відсотків іранської зброї. Ми знаємо, що Бог дає Ізраїлю перемогу над ворогами, крок за кроком. І це через молитви святих, які моляться за Словом і волею Божою.

‍

Спочатку потрібно захопити повітряний простір у Дусі, щоб коли ми проголосимо Євангелію в силі Духа Святого, серця людей були готові. Адже коли захист у ворога відібрано, Боже Слово може просуватися безперешкодно. А у нас найсильніша зброя в історії.

‍

У Єзекіїля написано, що піднімається незліченне Боже військо в Ізраїлі, і не тільки в Ізраїлі, але і тут, і їхня зброя набагато потужніша за військову зброю. Це найпотужніша зброя, щоб обеззброїти та послабити нашого ворога – диявола, щоб душі нашого народу, які він так довго утримує, були вільні для прийняття Євангелії. Без затримок, без перешкод.

‍

Павло писав солунянам (як комплімент їм), що послання, яке він сповіщав, вони прийняли таким, яке воно є - слово Боже, не слово людське - і воно дає плід у них, і по всьому світу стає відомо про їхню віру. Чому? Тому що вони розчинили це слово вірою.

‍

Ми живемо під час відновлення Царства Ізраїлю, євреям. Це послання прийшло до євреїв та через них. І тепер воно повертається до євреїв, і Господь хоче, щоб воно через нас було сповіщено народам, по-перше, юдеям, а потім еллінам.

‍

Джеффрі Коен, месіанський вчитель та євангеліст

Слово на Шабаті КЄМО Київ 21 червня 2025 року