Ми беремо участь у такому русі останнього часу, який розпочинався дуже непросто. І ми лише на першому етапі цього великого відродження. Воно одночасно стосується і єврейського народу, і Тіла Месії з усіх народів. Це той рідкісний випадок, коли відродження стосується двох народів, котрі протягом 1800 років майже не перетиналися, а якщо й перетиналися, то часто із сумними наслідками. І єврейські новозавітні громади - вони знамення неймовірного відродження того, що Бог задумав і створив спочатку і що Він відновлює в останні часи. Кожен, хто бере участь у цьому духовному відродженні, є просто щасливою людиною.

‍

Все наше щастя – від Бога

‍

Деякі люди в наших громадах переживають різні труднощі і можуть сказати: «Може, я не настільки щасливий і благословенний». Але наше справжнє щастя приходить від Бога, справжня радість приходить від Бога. Саме поняття «благословення» – це Боже поняття.

‍

Як би успішно людина не жила в цьому світі, скільки б у неї не було всього – здоров'я, грошей, влади, слави – без Бога це все не благословення. Тому що це все може послужити тільки його гордості та звеличенню над іншими. Тому що нормальна, тілесна, егоїстична природа шукає, «у чому б мені виділитися і стати вищим за інших».

‍

Мій шлях з Богом та моя капітуляція

‍

Коли я йшов до Бога, через те, що у мене не було якоїсь важкої ситуації, через те, що з вигляду я був здоровий і міцний, хоча всередині були серйозні проблеми зі здоров'ям, особливо після Чорнобиля, я відчував себе наступним чином: «Якщо я вже до Бога прийду, я буду подарунком». Я вірив, що Бог є, але я не вірив Богові. У мене були такі відчуття, що все, що я знаю, що я вмію, всі мої зв'язки в цьому світі, якась моя духовна псевдокрутість – це те, що Бог оцінить і скаже ангелам: «Дивіться, який до мене прийшов хлопець. Не те, що якийсь вмираючи наркоман».

‍

Всі ці мої переваги тільки тягли мене вниз і заважали мені звершити справжню тшуву. Зрештою я прийшов до точки, де я розумів, що маю два варіанти: або насправді втратити надію на себе і сподіватися тільки на Його милість і любов, або зрештою мене понесе назад. І ось тільки коли я прийшов до цього і вирішив, що я вибираю Божий варіант, але я не знаю, як Йому здатися і відліпитися від свого его, але я все це сказав Йому, тільки тоді сталася моя справжня тшува і Він мене прийняв. І почалося зовсім інше, реально духовне життя.

‍

Повнота благословень у месіанських громадах

‍

Усі наші громади та багато інших новозавітних громад показують, що це можливо і що це справжній єврейський шлях – Дерех ха-Емет. Той справжній єврейський шлях, який розпочався з Авраама, коли він ще був Аврамом, і який продовжився через Іцхака, Яакова, його 12 синів, Моше, Єгошуа бін Нуна, через Божих героїв у період суддів, через пророків.

‍

І кожен, хто бере участь у цьому русі, може по-справжньому перевірити Бога. Адже Бог через Свого пророка сказав: «Випробуйте Мене». Ми маємо право випробовувати Бога, перевіряти, чи Він справді такий, як написано в Біблії.

‍

Тому те, що відбувається в наших громадах, це та сама реальність, яку Бог хоче відкрити всьому Ізраїлю та всьому Тілу Месії. І якщо ви, незалежно від національності, стали живою частиною єврейської новозавітної громади, ви маєте право розраховувати на всі біблійні благословення. Тому що, за винятком лише кількох обітниць, всі біблійні обітниці відносяться до народу Ізраїлю. І не тільки благословення Танаха, а й благословення Бріт Хадаша майже всі відносяться до народу Ізраїлю.

‍

Хтось може запитати: «А як щодо інших народів?» Звичайно, у другу чергу, багато з цих же благословень можуть відноситися і до представників інших народів. Особливо до тих, хто усвідомив Божу роботу з Ізраїлем, усвідомили, що Бог, як любив, так і любить єврейський народ, і усвідомили, у якому духовному сезоні ми зараз живемо.

‍

Духовний сезон, у якому ми живемо

‍

Дуже важливо розуміти духовні часи та строки. Згадайте, як Ієшуа викривав духовних вождів Ізраїлю Свого часу: «Ви такі мудрі, ви вмієте розрізняти знаки погоди. Що ж ви не розрізняєте найголовнішого – знамення духовного сезону, в якому ви живете?» А ми живемо в тому духовному сезоні, про який написано в 40-му розділі Ісаї:

‍

«Потішайте, потішайте Мій народ! – каже ваш Бог. Приємне скажіть Єрусалиму, – проголосіть йому, що його боротьба завершилась і його провина прощена, – адже за всі свої гріхи він одержав з Господніх рук удвічі більше» (Ісая 40:1-2).

‍

До кого звертається Господь? До всіх, хто вірить у Бога Ізраїлю. Не лише до віруючих у Нього євреїв. Тому сказано: «Потішайте Мій народ! – каже ваш Бог». Тому всі, хто зрозумів серце Бога стосовно народу Ізраїлю, зрозумів, наскільки Його завжди сильна любов в останні часи відкривається з особливою силою, і як Його серце спрямоване назустріч кожному єврею, вони можуть виконувати цей Божий заклик.

‍

І ось ще важлива частина: «Що його боротьба завершилась і його провина прощена». Скільки наших єврейських братів і сестер абсолютно щиро намагаються добрими справами звершити своє викуплення та спасіння! А Господь каже: «Ні, дорогі! Вже звершено ваше викуплення. За всі ваші неправди принесено одноразову жертву Єдинородного Сина - Машиаха Ієшуа». Це вже зроблено. І все, що ми тепер робимо, ми робимо вже не своєю силою, а Його благодаттю. І тепер Він може стати центром нашого нового єства, і зсередини нас Його Дух може зробити те, що жодна праведна людина сама по собі зробити не може. І ось це головна втіха.

‍

І якщо, незалежно від національності, ми зрозуміли цю любов Бога до Ізраїлю, прийняли її, якщо ми повірили, що Він з'єднує всіх з усіх народів, які хочуть бути частиною цієї святої роботи в єврейському народі, то Він благословляє нас особливим чином. Він приносить кожному з нас повноту тих єврейських благословень, які Він тримав для Ізраїлю Божого, Свого святого залишку, і які тепер відкриває одній новій людині з євреїв та неєвреїв, тих, що стали частиною єврейських новозавітних громад.

‍

І те, що відбувалося на минулому Шабаті в 41 нашій громаді у різних країнах, які проводили Шабат зцілення та звільнення, ті чудеса, знамення, прориви у справжню свободу, які люди не могли зробити вже багато років, все це підтверджує те, що Бог хоче робити для всіх нас, серед усіх нас і через усіх нас.

‍

Це не просто чергові «національні» громади

‍

Просто усвідомивши, у чому ми беремо участь, повіривши Богові, який нас покликав на цей єврейський новозавітний шлях, ми можемо впевнено приймати будь-які Божі обітниці, дані Ізраїлю як свої особисті.

‍

Це настільки важливо зрозуміти і прийняти, бо без цього участь у єврейських новозавітних громадах як у черговій якійсь гарній громаді – це не те, що нам усім приготував Бог. Він хоче, щоб у наших громадах була така повнота Його благословень, така повнота сили Руах аКодеш, така повнота Його любові, щоб все це буквально розгорялося та змінювало атмосферу навколо нас.

‍

Спілкуючись з віруючими в різних країнах, я часом чую такі слова: «Ну, хтось в єврейських громадах, хтось в американських, хтось у німецьких...» Я поважаю цю точку зору, але вона - із позавчорашнього дня, коли переважна більшість християн відкидали Боже обрання Ізраїлю і були впевнені, що якщо євреї хочуть повірити в Ієшуа, вони повинні приходити до «нормальних» церков і ставати як усі «нормальні» християни.

‍

Це не за наші заслуги перед Господом

‍

Те, що я говорю, це не для нашого звеличення. Я чудово усвідомлюю, що багато віруючих у багатьох церквах, можливо, більш моральні, духовніші люди, ніж багато членів єврейських месіанських громад. Але тут справа не в індивідуальних особливостях, а в загальному біблійному принципі. Бо не за достоїнствами нашими, не за заслугами, не за справи наші ми спасенні та викуплені. Не тому, що ми так сильно догодили Йому. Адже спасіння приходить тоді, коли той, хто спасається, зневірився спасати себе. Це принцип нового заповіту.

‍

А скільки я зустрічав прекрасних моїх єврейських родичів, скільки я мав єврейських друзів, скільки я знаю чудових представників нашого народу, у яких життя буває краще, ніж життя багатьох віруючих. Мій улюблений тато, спостерігаючи за мною, якось сказав мені: «Я бачу, як твоя віра сильно змінила тебе на краще, як твоє життя змінилося! Молодець! Але скажи мені, навіщо мені твоя віра, навіщо мені Бог, якщо я і без Бога все життя намагався жити так, як ти щойно почав?»

‍

Ця самоправедність дуже часто не дає добрим людям відчути потребу в Божій любові, спасінні, викупленні. А ми, я вірю, усі прийшли у своєму житті до тієї точки, де ми зрозуміли: без Бога ми безнадійні, Бог нам потрібний не просто як додаток до нашої праведності, як помічник у якихось особливих складних ситуаціях, але Бог нам потрібний як справжній Бог. Тому що Він ніколи не буде ні додатком, ні просто рішенням у наших складнощах і невдачах. Він буде або всім, або нічим.

‍

Наша перевага перед Іваном Хрестителем

‍

І в цьому сенсі Ієшуа вимовив загадкову фразу: «Іван Хреститель вищий за всіх пророків, що були до нього. Але в Царстві Божому найменше більше на нього». У ній ключ до розуміння нашого спасіння, нашої перемоги та нашого життя, яке ніколи не закінчиться. Тому що Іван, хоч він народився за пророцтвом і жив згідно з пророцтвом, служив, але це все одно було до нового заповіту. І йому багато в чому довелося покладатися на себе і намагатися з останніх сил зробити довірене йому Богом.

‍

А ми на кожному етапі нашого життя кожну нашу справу можемо починати зі слів: «Боже, я не здатний, я не можу». Приходить думка: «Чекай, ти ж, коли був невіруючим, це робив». Так, я це робив, але в результаті моє его роздувалось і я відзначав собі, який я молодець. А тепер я так не хочу. Я хочу, щоб від початку кожна моя справа йшла шляхом капітуляції перед Богом і відкритості для Його Святого Духа.

‍

Будь як їжачок у річці - не тягни все сам, як кінь

‍

Тепер мені не потрібно напружуватись з усіх своїх тілесних сил. Мені потрібно просто здаватися і занурюватися в річку Його благодаті, яка підхоплює мене, несе і виводить до правильного переможного пункту, коли завгодно Богові. І коли ми поринаємо в цю річку, життя стає іншим, бо воно вже не наше, а Боже. І чим більше ми здаємося, тим більше у Всемогутнього Бога можливостей робити нас переможцями, вільними, зціленими, радісними за будь-яких обставин і продовжувати змінювати нашу душу, оновлювати її зсередини нашого духу, який уже Божий на 100 відсотків.

‍

Тільки через кілька років участі у месіанському служінні я усвідомив, яка це благодать, краса та радість. Тому що я спочатку зіткнувся з труднощами. Але через те, що Бог провів мене через ці труднощі, мені відкрилося дивовижне, справжнє щастя брати участь у цьому духовному авангарді Тіла Месії.

‍

Я заздрю ​​тим, які одразу пірнають у цю єврейську новозавітну річку, а не так, як я. Я заздрю ​​всім, хто одразу довірився Богові і, як їжачок у тумані, ліг на спинку і поплив. Тому що мені спочатку довелося докласти великих зусиль для того, щоб перестати намагатися бути конем, який тягне віз, а віз - це я сам з усім своїм багажем. Адже можна відразу занурюватися і збирати всі благословення та виконання всіх обітниць, які Бог обіцяв Своїм єврейським новозавітним громадам в останні часи.

‍

Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ

Слово на Шабаті в KJMC Берн 6 червня 2026 року