Минулого Шабату ми почали говорити про те, як важливо всім віруючим нового завіту, які вже прищеплені до Ієшуа, прищеплюватися до єврейського коріння нашої віри, до єврейського коріння нашого Господа Ієшуа, до єврейського коріння Божого Слова, яке саме по собі від першої і до останньої книги єврейське.
І Господь це не дарма задумав, щоб ми не забували про вічний завіт Бога з народом Ізраїлю, і щоб усі, хто в єврейських месіанських громадах, не тільки не комплексували з цього приводу, але хвалили Господа і насолоджувалися повнотою обітниць, яка приходить в тих новозавітних громадах, де відновлюється повнота обітниць, повнота Божої сили та помазання, неможлива без відновлення єврейських основ.
І мова не про гордість чи звеличення над нашими християнськими братами та сестрами в інших церквах. Ми радіємо за них. Ми в єдиному Тілі Месії. Так само ми не звеличуємо суботу над неділею. Ми не говоримо, що ті, хто святкують Господа і прославляють Його в неділю, не мають рації. Ні. Але, згідно з усією Біблією, повнота благословень приходить, коли ми виділяємо той день, який назавжди виділив Господь. Ми також говорили минулого разу про благословення, які отримують ті, хто святкує Шабат. І якщо ми відкриємо 31 розділ книги Вихід, ми можемо побачити ще дещо цікаве.
«Промовляючи далі, Господь сказав Мойсеєві: Тож звернись до Ізраїльтян з такими словами: Уважно дотримуйтеся Моїх субот! Адже це ознака між Мною і вами для ваших поколінь, аби ви знали, що Я – Господь, Який вас освячує» (Вихід 31:12-13).
Дотримуйтесь, спостерігайте Шабат. Спостерігайте, що Господь робить у Його і ваші Шабати, коли ви їх дотримуєтеся. Ми пам'ятаємо, що Господь освятив Шабат, виділив цей день особливо з усіх днів тижня, перетворив і наповнив особливим змістом. Але в цей Шабат, як тут написано, Він хоче освячувати нас особливим чином.
Коли ми занурюємося в Його сьомий день, у святість Шабата, коли ми насолоджуємося Шабатом («онег Шабат» на івриті), тоді ми дозволяємо Йому розкривати радість спадщини Якова, яку Він обіцяв усім, хто радіє, залишає свої справи в Шабат, збирається з братами і сестрами і об'єднується в єдиному прославленні Його святого імені. У прославленні, яке дарує сам Господь тим, хто залишає своє і спрямовується в Його спадщину і з'єднується з усіма Його дітьми, і разом святкує цю славу. Це помазання, ця сила, ця радість, цей вогонь освячують нас ззовні та зсередини. Вони творять будь-які дива, яких ми потребуємо. Вони творять для нас нове значення життя, і воно протікає з Шабата на весь тиждень.
«Тож дотримуйтесь суботи, бо це святе для вас. Хто її зневажатиме, неодмінно помре. Кожний, хто в цей день виконуватиме роботу, та душа буде знищена з-поміж його народу. Шість днів звершуйте працю, а сьомого дня – субота, святий відпочинок для Господа. Кожен, хто в суботній день працюватиме, неодмінно помре» (Вихід 31:14-15).
Слава Богу, що у новому завіті немає жорстких покарань за порушення суботи. Але Божа милість для тих, хто святкує суботи, Божа любов, яка особливим чином виливатися для тих, хто справді робить цей день днем Господнім у своєму житті, - це все залишається в силі.
«Тому нащадки Ізраїля будуть дотримуватися суботи, зберігаючи суботу для своїх поколінь як вічний Заповіт. Це ознака між Мною та ізраїльськими нащадками навіки. Тому що впродовж шести днів Господь створив небо і землю, а сьомого дня Він зробив перерву в праці і відпочив» (Вихід 31:16-17).
Субота є ознакою вічного заповіту Бога Ізраїлю зі Своїм народом. Коли вам хтось буде говорити, що це старий заповіт, зверніть його увагу на ці вірші. Звичайно, ми не говоримо, що нам потрібно дотримуватися безлічі ритуальних обмежень у Шабат. У нас є новозавітне розкриття Шабата вічного заповіту.
Господь дивиться на наші серця, але Він бажає, щоб цього дня ми були разом на славу Його. Він бажає, щоб ми віддавали Йому славу, щоб у цей день ми все присвячували Йому, і щоб Він міг наповнити нас небесною радістю та відвагою у Святому Дусі. Нам потрібна в цей час відвага.
І вічний заповіт Господа, коли ми виконуємо Його конкретні обітниці, такі як цей Шабат, цей вічний завіт дає нам величезну сміливість і сміливість у будь-яких обставинах. І як би ворог не намагався залякати нас, Божа сила, Божа влада, Божа сміливість, Божа впевненість стають нашими та розсіюють будь-яку темряву.
А що означає, що Шабат – це вічний заповіт Господа з нами та Його знамення між Ним та нами? Це означає, що коли ми занурюємося в Його Шабат, то Він стає центром, в якому поєднуються всі милості, всі благословення, які Господь дарував нашому народові в минулому. Але мало цього, в цей Шабат стікаються благословення з майбутнього, вічність відкривається всім, хто, з'єднуючись з Божою сім'єю, освячує, святкує, зберігає, дотримується і тріумфує шабатну благодать.
Коли ми беремо участь у шабатньому служінні, ми зупиняємо час і стаємо частиною не буденної дії, а вічності. І все, що наш Господь зробив у минулому, починаючи з першого дня творіння, і все, що Він зробить у майбутньому, і сила і благодать другого славного пришестя Ієшуа і Його остаточного воцаріння - вони стікаються до нас у цей Шабат, тому що Богові було завгодно зробити його знаменням вічного завіту.
І Він допомагає нам відпустити все, що заважає, що відволікає нас від вічного Царства, від вічного царювання, від вічної слави нашого Спасителя, Який віддав Своє життя за нас, Який був піднятий на Голгофський хрест, коли ворог тріумфував і святкував свою перемогу. Але через зовнішню поразку Господь осоромив і вразив ворога, розірвав царство сатани, смерті, гріха та проклять, Він звільнив нас від аду, і Його вічне воскресіння розірвало те, що ніхто не міг розірвати.
І зараз Він по праву руку Отця посміхається. Він зараз на місці влади та слави розкриває Свої обійми, щоб ніхто з нас не залишився прив'язаним, як ланцюгами, до тимчасових страхів, тривог, проблем, але щоб ми всі знали вже тут, на цій тимчасовій землі, у цьому тимчасовому житті, що ми живемо вічністю. Ми живемо вічністю, тому що Він уклав з нами вічний заповіт, який ніхто, ніякі сили аду не можуть розірвати. Навпаки, їхні вироки розірвані, і в наших серцях запанував Шабат.
Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ
Слово на Шабаті КЄМО Київ 29 листопада 2025 року