Якось на молитві за Ізраїль, на яку прийшли пастори та єпископи різних церков, я запропонував одному шановному служителю помолитися за спасіння єврейського народу і вперше почув таку чесну відповідь: «Ребе Олеже, нам же це не вигідно. Адже коли євреї почнуть спасатись, двері спасіння для язичників зачиняться». Це помилкове вчення базується на наступному вірші з Послання до Римлян:

‍

«Бо я не хочу, щоб ви, браття, не знали цієї таємниці, — щоб ви не думали про себе, — що засліплення Ізраїля сталося частково, (до часу), доки не ввійде повна кількість язичників» (Римлян 11:25; пер. Філарета).

‍

У російському синодальному перекладі курсивом додано два слова: «часу» та «кількість». (Примітка: цитата наведена в пер. Філарета, що зроблений із синодального; слова «до часу» додані у відповідності до синодального перекладу.) І читач бачить наступну картину: коли буде досягнута деяка кількість спасенних язичників, тоді прийде час спасіння для євреїв, і отже, після цього язичники спасатись не будуть. Але ми живемо в такий час, коли будь-який віруючий має можливість перевіряти значення слів у Біблії, навіть не володіючи івритом і давньогрецькою.

‍

Слово плерома (πλήρωμα), яке перекладено як «повна», взагалі не має відношення до чисел. Воно означає «повнота» – це стан, якість. Це легко перевірити по інших місцях, де воно використовується, навіть у цьому Посланні. Якщо прибрати ці два вставлені слова, ця теорія руйнується, адже тут немає ніякого «до часу» і ніякої «кількості» язичників, яка має наповнитися, щоб відчинилися двері для спасіння євреїв.

‍

Про що ж насправді йдеться у цьому вірші? Якщо ми уважно прочитаємо весь 11 розділ, ми побачимо, що чим більше Церква з язичників зростає у повноті пізнання Бога та Його Слова, тим більше це впливає на спасіння єврейського народу. І коли Церква з язичників увійде у певний вік, це зробить прорив у духовному світі для всього Ізраїлю. Більше того, тут є ще важливий вірш:

‍

«Якщо ж падіння їхнє — багатство світові і занепад їхній — багатство язичникам, то тим більше повнота їхня» (Римлян 11:12; пер. Філарета).

‍

Тобто, якщо духовна трагедія, яка сталася з більшістю єврейського народу на той час, стала благословенням для народів, то коли Ізраїль увійде у свою повноту в пізнанні Ієшуа, це стане ще більшим благословенням і багатством для народів.

‍

І диявол знає, що якщо він дасть християнам забобонний страх молитися за спасіння єврейського народу і служити для цього, то він зможе загальмувати не тільки спасіння єврейського народу, але й додатковий вилив сили Божої та спасіння на інші народи.

‍

Рабин Олег Сухацький, КЄМО Бердичів «Яхад»

За матеріалами конференції «Запитай Ребе» на Месіанській конференції «Незамінний», Гданськ, Польща, 1 серпня 2026 року