У тижневому розділі Тори Ніцавім, який традиційно читається перед Рош аШана (Йом Труа), є три вірші, які дуже важливі для всіх месіанських громад у галуті, тобто у діаспорі.

‍

«Отже, коли всі ці слова благословення і прокляття, які я відкрив перед тобою, здійсняться на тобі, і коли ти, знаходячись поміж різними народами, куди Господь, твій Бог, тебе запровадить, візьмеш близько до свого серця і навернешся до Господа, свого Бога, всім своїм серцем та всією своєю душею, коли ти та твої сини почнете слухатись Його голосу, згідно з усім, що я тобі сьогодні заповідаю, то Господь, твій Бог, змилосердиться над тобою, й поверне твоїх полонених, – Він знову позбирає тебе з усіх народів, серед яких Господь, твій Бог, тебе розпорошив» (Второзаконня 30:1-3).

‍

Якось, близько десяти років тому, я проповідував за цими віршами на одній великій міжнародній конференції в Єрусалимі. На цьому зібранні було близько 2000 віруючих із різних народів. І ось що цікаво. Більшість учасників раділи з цього послання, але деякі були засмучені. Тому що в їх уявленні про останні дні весь єврейський народ повинен зібратися в Ерец Ісраель, і тільки потім прийде Машиах. Це було б добре, але це не відповідає хронології, викладеній у Торі.

‍

Ми бачимо, що остання велика алія відбудеться після останньої великої тшуви (покаяння) в галуті - серед народів. Звичайно, ми розуміємо, що алія, яка почалася наприкінці XIX століття і продовжується досі, і в якій беруть участь переважно невіруючі євреї, це Божа справа. Це Він забезпечує її. Ми читаємо про цю алію духовно глухих і сліпих наших братів і сестер у книгах таких пророків, як, наприклад, Єзекіїль та Єремія.

‍

Але це лише попередня алія. Це не остання алія. А остання, згідно з Торою, відбудеться після глибокого масового покаяння нашого народу в інших країнах. І це має статися щонайменше у двох поколіннях, бо тут сказано: «ти та твої сини».

‍

Ми можемо побачити ту ж хронологію есхатологічних подій у Торі у Второзаконні 4:27-31 та в останній частині 26 розділу книги Левіти. І ось цей порядок: спочатку - тшува нашого народу, що живе в різних країнах поза межами Землі Ізраїля, потім Бог оновить Свій завіт з єврейським народом, і після цього Він збере всіх їх у Ерец Ісраель.

‍

Цікаво, що найсерйозніші традиційні рабиністичні погляди на цю хронологію практично такі ж, як написано в Торі: тільки коли прийде Месія, Він збере весь єврейський народ і поверне їх з галута (вигнання) в землю Ізраїлю.

‍

Ось чому служіння кожної месіанської громади поза Ізраїлем є дуже важливим. Це не щось незначне порівняно з тим, що роблять ізраїльські громади. У кожного з нас – і у месіанських громад в Ізраїлі, і у месіанських громад в інших країнах – є особлива духовна справа, і вона вплине на всю історію людства.

‍

Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ

Слово на Шабаті громади Beth Messiah, Х'юстон, США, 20 вересня 2025 року